Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Тобою венчаются цари
    • Лестница спасения
    • Радостное время поста
    • Великая битва
    • Крестопоклонная неделя
    • Для детского сердца и ума
    • Дар Бога
    • Истина или афоризм?
    Среда, 29 марта
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»Личность»Солнце земли Русской

    Солнце земли Русской

    0
    By Редакция on 12.09.2016 Личность

    12 сентября – День перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского

    Святого благоверного князя Александра Невского изображают и в скромной монашеском одеянии, и в роскошном княжеском платье. Образы смиренного молитвенника и грозного заступника в истории нередко чередуются, представляя князя то печальником о Русской земле, то радетелем о ее благе.

    Но как именно выглядел святой князь – никто из ныне живущих на Земле не знает. В «Житии» Александра Невского говорится: «И красив он был, как никто другой, и голос его – как труба в народе, лицо его – как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же – как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую». Но в этом портрете нет ничего индивидуального. Это обычная формула византийских писателей-агиографов для характеристики достоинств святых воинов.

    Мощи князя, обретенные нетленными в 1380 г. и находившиеся во владимирском Рождественском монастыре, сильно обгорели во время пожара 23 мая 1491 г. (согласно спискам Никоновской и Воскресенской летописей XVI в., «тело князя великого Александра Невского згоре»). Поэтому и по ним мы не можем даже приблизительно судить о том, какого он был роста и телосложения. Памятуя о том, что предки Александра Невского женились не только на русских княжнах, но и на византийских принцессах, и на дочерях половецких ханов, можно предположить, что внешность его могла отличаться от того идеального образа «славянской красоты».

    Святой Александр Невский в схиме
    Святой Александр Невский в схиме

    Изображения князя появляются после его канонизации на соборе 1547 г. Древнерусский иконописные «подлинники» рекомендовали изображать святого князя Александра высоким, плечистым, с короткой русой бородой и короткими же «кудерцами» волос. Но художники XVI–XVII вв. предпочитали писать Александра Невского худощавым, с тонкими вытянутыми чертами лица, изящными кистями рук, в скромном монашеском одеянии, с покрытой куколем головой, как и положено монаху-схимнику.

    Наиболее ранние сохранившиеся изображения святого Александра Невского относятся к середине XVI в. Некоторые исследователи отождествляют со святым Александром всадника в доспехах и шлеме, представленного вместе с великомучеником Георгием, благоверными князьями Борисом и Глебом на новгородской иконе середины XV в. «Знамение от иконы Богородицы» («Битва новгородцев с суздальцами»).

    Княжеская иконография представлена также в монументальной живописи и книжной миниатюре XVI–XVII вв. Так, в росписи (1665 г). Архангельского собора Московского Кремля святой изображен в богато расшитой шубе и княжеской шапке, с крестом в правой руке. На миниатюрах лицевого жития, входящего в Лицевой летописный свод (вторая половина XVI в.), – также в княжеском одеянии, в иллюстрациях с батальными сценами – в шапке, плаще и доспехах.

    А вот на иконах в допетровский период Александра Невского изображали главным образом как преподобного. Так, на иконе-таблетке «Преподобные Иоанн, Авраамий Ростовский, Александр Невский» середины XVI в. из собора Святой Софии в Новгороде святой представлен в коричневой мантии, серовато-охристом хитоне; на плечи ему наброшен куколь схимы; у князя короткие, слегка вьющиеся волосы и небольшая клинообразная борода, тронутые сединой. В левой руке развернутый свиток с текстом: «Братие моя, Бога бойтесь и заповеди Его творите». Эта иконография характерна и для лицевых покровов на гробницу святого, созданных в XVII в.

    Помощь воинства небесного князю Александру Невскому в битве на Чудском озере_Летописный свод
    Помощь воинства небесного князю Александру Невскому в битве на Чудском озере Летописный свод

    Уникальная житийная икона конца XVI – начала XVII в. Александра Невского с 36 клеймами сохранилась в храме Василия Блаженного (Покрова на Рву) – в приделе Входа Господня в Иерусалим. Икона была написана для церкви Александра Невского, построенной в конце XVI в. в Московском Кремле. На протяжении XVII в. туда совершались ежегодные царские выходы в день памяти святого (впоследствии церковь была разобрана). В небольшом среднике – фронтальное изображение князя в рост в монашеском одеянии – надпись: «Святый благоверный великий князь Александр Невский, нареченный во иноцех Алексий»; вокруг средника два ряда клейм.

    Ситуация с иконографией Александра Невского кардинальным образом меняется в 1724 г., после перенесения его мощей по указу Петра I в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую Лавру. В этом же году Синод запрещает изображать Александра Невского в монашеском облачении – Петр I монахов не любил. Писать святого на иконах теперь дозволяется исключительно в княжеских одеяниях. Следовать монашеской иконографии будут только лишь в старообрядческой среде.

    Для мощей святого князя в Александро-Невской Лавре устанавливают величественную гробницу из серебра, выполненную по эскизу Г.Х. Грота в 1750–1753 гг. (ныне пребывает в Эрмитаже). Раку святого украшает икона, написанная Иваном Адольским. В соборе у святых мощей в дни памяти князя собираются кавалеры ордена святого Александра Невского.

    При императорах Александре III и Николае II в русской живописи формируется новое религиозно-национальное направление. Среди выдающихся работ того времени – монументальные иконы святого Александра Невского В.М. Васнецова для Владимирского собора в Киеве (1885–1896) и М.В. Нестерова для храма Воскресения (Спаса-на-Крови) в Санкт-Петербурге (1895–1905). Васнецов изобразил святого Александра былинным богатырем, Нестеров – смиренным молитвенником.

    Александр Невский Мозаичная икона Нестерова
    Александр Невский Мозаичная икона Нестерова

    После октябрьского переворота и укоренения советской власти интерес художников к образу Александра Невского не иссякает и особенно ярко проявляется в период Великой Отечественной войны. Так, в 1942–1943 гг., в дни самых суровых испытаний, по заказу Комитета по делам искусств художник Павел Корин пишет триптих «Александр Невский». На картине князь изображен в доспехах и алом плаще, опирающийся на меч, под развевающимся стягом с ликом Иисуса Христа. Это полотно стало легендарным: в феврале 1944 г., после освобождения Великого Новгорода, его огромная копия была установлена при въезде в город – дабы поддержать боевой дух фронтовиков.

    На иконе художника Александра Стальнова (2001) из Успенского Блокадного храма князь Александр Невский изображен вместе с другим небесным покровителем Санкт-Петербурга – праведным Иоанном Кронштадтским.

    Мозаичные иконы святого Александра Невского и его младшего сына – святого Даниила Московского – в монашеских облачениях размещены на внешней стене больничного корпуса Свято-Данилова монастыря в Москве. Мозаики выполнены в конце XX столетия тщанием поэта и музыканта архидиакона Романа (Тамберга).

    Многообразие иконографических типов указывает на то, что современный человек, как и прежде, нуждается в заступничестве и славного воина, и смиренного молитвенника.

    В образе святого Александра Невского они слились воедино.

    Previous ArticleТак умолк глас вопиющего в пустыне
    Next Article Празднование новолетия в допетровской Руси

    Related Posts

    Святителе отче Гермогене, моли Бога о нас!

    Прометей русской сцены

    Вечный Пушкин

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (318)
    • Семья и дом (210)
    • События (415)
    • Церковь и государство (229)
    • Школа православия (661)
    Личность
    03.08.201909 Mins Read

    Продолжая традиции Вячеслава Клыкова

    Школа православия
    16.10.2019011 Mins Read

    Преподобный Паисий о добрых помыслах

    События
    21.03.202002 Mins Read

    Эталон русской культуры


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    05.07.2016

    Цикл фильмов ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ фильм 7 ПРОСЛАВЛЕНИЕ

    03.01.2016

    Подарок для детей Преподобного Сергия Радонежского Книга с наклейками

    03.06.2019

    Блаженная Моника. Мать блаженного Августина.

    Купить книги
    • Я иду на урок в начальную школу. Основы православной культуры. Книга для учителей ₽220.00
    • Покров №4/472 2010 ₽30.00
    • Покров №12/504 2012 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.