Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Радостное время поста
    • Великая битва
    • Крестопоклонная неделя
    • Для детского сердца и ума
    • Дар Бога
    • Истина или афоризм?
    • Святотатцы
    • О душе
    Воскресенье, 26 марта
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»Школа православия»Празднование новолетия в допетровской Руси

    Празднование новолетия в допетровской Руси

    0
    By Редакция on 13.09.2016 Школа православия

    В Древней Руси новолетие справлялось 1 сентября. То был великий день церковного и гражданского торжества, до настоящего времени оставшийся первым днем церковного года. В сентябре наши предки полагали начало новой жизни на земле после потопа, сопровождавшееся особым благословением Божиим.

    С бытовой точки зрения также немало было оснований начинать новый год с сентября. Августом заканчивалась деревенская страда, результат года обозначался для народа в запасах на грядущий год – в скирдах хлеба, запасах корма скоту. Можно было вздохнуть облегченно и весело смотреть на дары Божии, возблагодарить Создателя и испросить Его благословения на предстоящий отдых.

    1 сентября праздновалась память святого Симеона Столпника, Летопроводца. Уже накануне новолетия, 31 августа, в Москве можно было наблюдать признаки наступающего праздника. Из окрестных городов и местечек собиралось много народа, чтобы посмотреть на «летопровождение» и на «действо многолетнего здоровья». Москвичи собирали у себя родных и гостей, вместе с ними поджидая Новый год «до петухов». Посиделки проходили не в пиршестве, не в праздных разговорах, но тихо и скромно. В красном углу, в божницах, сияли святые иконы, ярко горели перед ними восковые свечи, теплились лампады. Святейший Патриарх служил вечером накануне Нового года торжественную вечерню. Народ стоял во время богослужения с зажженными свечами в руках и усердно молился о грядущем новолетии.

    Сентябрьский вечер наступает скоро. На улицах никого не видно: все сидят по домам и ведут благочестивые беседы. Вдруг среди глубокой тишины раздается грохот вестовой пушки! Далеко разносится звук колокола на Иване Великом, дружно поддерживаемый звоном всех московских колоколен. Нечто подобное происходит у нас теперь в первый день Пасхи. Минута торжественная – Новый год наступил! Городские ворота растворяются навстречу дорогому гостю. Во всех церквах начинаются заутрени, москвичи стремятся толпами в храмы Божии, чтобы встретить новолетие под их святым покровом и посвятить Богу первые часы наступившего года. Но более всего идут люди в церковь Симеона Столпника, построенную царем Борисом Годуновым в память его венчания на царство.

    В первое утро нового года Патриархом совершалась ранняя литургия в Успенском соборе Кремля, после которой начинался крестный ход. Патриарх выходил из западных ворот собора и возглашал молитву «О еже благословити Господу венец лета благостию Своею», после чего крестный ход направлялся на Соборную площадь. Там уже все было готово для совершения «действа»: среди площади, против Красного крыльца, устраивался обширный помост, окруженный точеными, расписанными разноцветными красками решетками. Пол помоста устилался турецкими и персидскими коврами. С восточной стороны помоста ставили три аналоя, на один из которых полагали образ Симеона Столпника, лето¬проводца. Перед иконой в серебряных подсвечниках возжигали свечи. Посреди помоста ставили столик для святой воды. С западной стороны помоста находилось государево место. Резное, высеребренное и вызолоченное, оно походило на трон или, скорее, на пятиглавый храм: большая глава посередине и четыре малых по углам, из слюды, сквозные, увенчанные золотыми орлами. Подле царского места устраивалось Патриаршее. Оно также было устлано дорогими персидскими коврами и серебряной парчой.

    Валерий Ярхо
    Валерий Ярхо

    Едва только восходил Патриарх на приготовленное место, окруженный сонмом духовенства в богатейших облачениях, в преднесении святых икон, крестов и хоругвей, как из дворца, с паперти Благовещенского собора открывалось шествие государя.

    Между тем Кремль задолго до царского выхода наполнялся несметным множеством народа. На Соборной площади вокруг помоста размещались в строгом порядке разных чинов служилые люди. Между Благовещенским и Успенским соборами находились стольники малых разрядов и дьяки всех приказов в вызолоченных кафтанах, от них далее по площади – стрелецкие головы в ферезях (высоких шапках) и бархатных и цветных парчовых кафтанах. Между Архангельским и Благовещенским соборами становились стольники, дворяне и гости – тоже в «золотах». Между Архангельским и Успенским соборами располагались другие военные и начальственные лица. Недаром иностранцы говорили, что нигде двор не является в такой красе и порядке, как в Москве.

    Самый лучший вид открывался с паперти Архангельского собора, там во время действа присутствовали иностранные послы и представители разных русских обществ. В задних рядах помещались разных чинов люди, бывшие не в «золотах», за ними – стрельцы в цветных нарядах, ратным строем, «с барабанами, знаменами и ружьем». Наконец, на кровлях церквей, на колокольне Ивана Великого, по стенам, по всей площади – всенародное несметное множество.

    Несмотря на многолюдство, на площади – невозмутимая тишина. Все с нетерпением ждут, когда торжественно загремит звон на Иване Великом, во все колокола возвещающий царский выход. Государь, поддерживаемый ближними стольниками и окруженный знатными боярами, шествовал на место.

    И тогда начиналось «действо многолетнего здоровья». Прежде всего, митрополиты, архиепископы, епископы и прочее духовенство по двое подходили и кланялись царю и Патриарху. Затем начинался молебен, после которого Патриарх осенял государя крестом и здравствовал ему речью, которая оканчивалась словами: «Дай Господи, вы, государь царь и великий князь, всея Руси самодержец, здоров были со своею государыней царицей и великой княгинею, а нашей великой государыней царицей, и своими чадами, с царевичами и царевнами, и со своими государевыми богомольцами – преосвященными митрополиты, архиепископы и епископы, и с игумны, и со всем священным собором, и с бояры, и с христолюбивым воинством, и с доброхоты, и со всеми православными христианы. Здравствуй, царь-государь, нынешний год и вперед идуща многия леты, в род и во веки!»

    Государь благодарил за поздравление, ответствовал краткою речью. Низко кланяясь, подходили по двое в ряд и поздравляли государя и Патриарха сначала высшее духовенство, затем бояре и всех чинов служилые люди. Наконец вся площадь – всех чинов люди, все полки, все народное множество, весь православный мир разом, в одно мгновенье, ударял челом в землю и многолетствовал царскому величеству. «Это была самая торжественная, самая величественная и поражающая картина благоговейного поклонения венценосцу!» – говорили иностранцы, при сем присутствовавшие.

    В заключение «действа» государь, приложившись к кресту и приняв благословение от Патриарха, шествовал обратно. «Действо» оканчивалось, и всенародное множество, всколыхнувшись, расходилось.

    Вознеся молитву Всевышнему, царь, бояре и другие русские люди старались означить первый день года делами милосердия. Народ одаряли деньгами, гостинцами, нищих – одеждою и обувью, посещали заключенных в тюрьмах «несчастненьких».

    Валерий Ярхо

    Previous ArticleСолнце земли Русской
    Next Article Человечество спасет доброта, покаяние и любовь

    Related Posts

    Радостное время поста

    Великая битва

    Крестопоклонная неделя

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (318)
    • Семья и дом (210)
    • События (414)
    • Церковь и государство (229)
    • Школа православия (660)
    Школа православия
    29.01.2018012 Mins Read

    Будьте, как дети

    Школа православия
    23.08.201709 Mins Read

    Светочи России: Соловки

    События
    19.08.2015015 Mins Read

    Иван Шмелёв — Яблочный Спас — «Лето Господне»


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    25.05.2015

    Буквица славянская: поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты

    20.03.2015

    «Основы православной культуры», рабочая тетрадь, часть 2

    11.01.2015

    Рождественский подарок для детей

    Купить книги
    • Покров №10/514 2013 ₽30.00
    • Покров №3/531 2015 ₽30.00
    • Покров №9/501 2012 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.