Принято считать, что мы сегодня живем в безгеройное время, когда нет личностей для подражания, нет ориентиров, указывающих смысл и цели жизни. И верно, у нашего государства отменена, точнее отнята государственная идеология.
Однако по всем законам сохранения и развития народной жизни, которые работают исподволь и вопреки законодательству, не продуманному на благо народа, государственная идеология существует. В самые трудные перестроечные годы как ориентир возвышались голоса государственников, подобных митрополиту Иоанну (Снычеву), определившему: «Державность – это государственное самосознание народа, добровольно принявшего на себя церковное послушание «удерживающего», то есть готового стоять насмерть на пути рвущегося в мир сатанинского зла».
Можно сколько угодно защищать свободу личности, но это тупиковый путь для развития государства. Ясно сегодня понимает это Никита Михалков. Для многих из нас он – несомненный авторитет и пример для подражания. Не потому, что – оскароносец, потомственный дворянин, ведущий кинорежиссер, актер, сценарист и продюсер, член Президиума Всемирного Русского Собора и, наконец, народный артист РСФСР, полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством», трижды лауреат Государственной премии Российской Федерации, а потому, что он перенял от предков-государственников и сохранил ценности исторически, нравственно и духовно фундаментальные для русских людей, то есть людей, относящих себя к русской культуре и истории.
Да, были годы советской власти, прожитые под спудом коммунистической идеологии, но не лучше ли помнить, что все это время нам светило незаходимое солнце русской культуры. Если говорить о кинематографе, это солнце – образ Родины и русская мысль в картинах «Несколько дней из жизни Обломова», «Пьеса для механического пианино», это любовь и верность в фильме «Пять вечеров» Никиты Михалкова. Покажите детям михалковского «Обломова», эти виды русских полей, дайте послушать этот детский голосок маленького героя – «маменька приехала!» – и не надо будет объяснять, почему нужно любить Родину.
Вслед за картиной «Несколько дней из жизни Обломова» был закономерен снятый Михалковым фильм «Анна. От 6 до 18», фильм по сути – о дочери. Однако имея, перед собой этот нежный образ, автор не может изъять его из истории своей страны, по праву принадлежащей этой девочке, страны, которую она может потерять. В фильме обозначены причины развала Советского Союза, и почва, на которой в 1990-е взросли растление и катастрофическое падение уровня культуры. Картина была снята без всякого ерничанья, которое мы можем встретить у антисоветчиков круга Окуджавы, но с глубокой любовью к Родине как к матери – больной, оскорбленной, униженной, нищей. И невозможно забыть тех старух в документальной съемке Михалкова, ползущих на коленях к иконе, висящей на дереве. Вот такой была и остается Россия. А параллельно шло беснование известных нам артистов эстрады на сценах, которые тоже запечатлела камера Михалкова – честно, непредвзято, ненавязчиво, спокойно.
27 октября 2010 г. Никита Михалков опубликовал политический манифест, в котором изложил взгляды на будущее страны и предложения по реформированию политической системы в стране, включая изменение Конституции. В нем он ясно обозначил, что либеральная модернизация – это не про нас и не для нас. Это – не голословная позиция. Никита Сергеевич внимательно читал Столыпина, Ильина, Леонтьева, Бердяева, дабы понять, что будущее у нас может быть только на пути просвещенного консерватизма.
С полным правом художника, укорененного в исторической и философской жизни России, Михалков берется судить о том, что происходит с нашей страной и кто конкретно виноват в происходящем. Его передача «Бесогон» – это личная позиция и поступок. Возьмем для рассмотрения выпуск от 16 апреля 2016 г., в котором идет речь о Ельцин-Центре в Екатеринбурге. Никита Михалков, как человек, переживший доельцинские и ельцинские времена, задает вопрос: как может управлять центром и говорить об истории России женщина, прожившая большую часть жизни в Америке? Посмотрев ролик, предназначенный для просмотра посетителями центра, где вся 1000-летняя история России показана как мрак, рабство, война и только при Ельцине – как выход к свету и свободе, Михалков спрашивает: кого можно воспитать такой историей? Подростков, что завтра выйдут на «майдан»?..
Сегодняшний Запад одними словами говорит вслед за Гитлером и Гиммлером о расчленении России с целью контроля над ее территориями. И Никита Михалков в своей передаче «Бесогон» указывает нам на это, будит сознание своих соотечественников, усыпляемое и рассредоточиваемое нескончаемыми юмористическими шоу и мыльными операми. Видимо, противникам его программы не на руку, чтобы мы осмысливали столь очевидную тенденцию западной политики, о которой через цитаты напоминает нам Никита Сергеевич: «Могущество России может быть подорвано только отделением от нее Украины… Необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России… Для этого только нужно найти и взрастить предателей национальной элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть все русское…» Как мы видим, эта инструкция Бисмарка была выполнена с поразительной точностью.
Невидимая, но работающая против нас политика, в передаче «Бесогон» и во всех выступлениях Михалкова обнажается честно, бесстрастно и бесстрашно. Определенно, те люди, что так ратуют за свободу личности, не понимают и никогда не поймут, для чего столько жертв и усилий было положено на создание именно такой – самой большой в мире – страны. Никита Михалков отвечает на вопросы: для чего нам необходимо быть единым народом и почему надо своими личными интересами поступаться во имя интересов общих? В выпуске передачи «Бесогон» от 4 мая 2016 г. прямо сказано об опасности потерять Урал, как мы потеряли Украину.
На встречах со студентами Никита Сергеевич говорит о том, насколько важно чтение классики, познание истории своего народа, важно чувствовать дух времени, стремиться к постижению глубины жизни, вопреки тому, что уровень культуры продолжает падать, а восприятие жизни – мельчать. Только этим мы можем сохранить независимым наше государство и себя как народ.
А слова Паскаля, которые не раз цитировал Михалков – «если вы веруете в Бога, а Его нет, вы не теряете ничего, а если вы не веруете, а Бог есть, вы теряете все» – могут в корне изменить жизнь молодых людей, приходящих учиться киномастерству.
Близко православному сердцу и восприятие Михалковым значения Церкви, в которой его семья была укоренена и в советское время. Не грех присоединиться к его чувству: «Присутствуя на Божественной Литургии, ты невольно связан и с Александром Невским, и с Димитрием Донским, и с Иваном Грозным, и как кислород воспринимаешь эту духовную мощь, идущую через поколения».
Митрополит Иоанн (Снычев) в своей знаменитой статье «Державное строительство России» писал: «Державность предполагает государственное воплощение <…> религиозно-нравственного идеала, построение общества, признающего своей целью не только земное, плотское преуспеяние граждан, но создание наилучших условий для спасения души, для творения добра и пресечения зла». Этой позиции уважаемого владыки придерживается Никита Михалков, что позволяет ему точно и серьезно разить врагов православного Отечества.
Есть еще один камень преткновения в нашей общественной жизни: отношение к монархии, а следовательно, к имперской России. И тут есть четкая позиция Никиты Сергеевича Михалкова, напоминающего о преимуществе династийной передачи власти, ибо «император перед своими детьми отвечал за страну, а не перед Думой… Преемственность власти – это единственный путь к тому, чтобы была достигнута хоть какая-то стабильность». Об этом же – с церковных позиций – пишет архимандрит Георгий (Шестун), уверяя, что нам необходимо воспитывать в себе чувство служения, как это было выстроено в имперской России.
Никита Михалков говорит: «Я – русский человек, русский художник, который так или иначе реагирует на все, что происходит с моей Родиной, основываясь на своем воспитании, культуре и образовании».
Согласитесь, эти простые слова не способен произнести ни один из оппонентов Михалкова. Ругать и разрушать всегда легче, чем созидать.
Ирина Ушакова