Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Марфа – это наука, а Мария – духовная жизнь
    • Просвещение через книгу
    • Любите врагов!
    • Возвращение в рай
    • Архимандрит Кирилл (Павлов) о войне
    • Святые отцы о посте
    • Вышел очередной номер журнала «Покров»
    • Русь, храни веру Православную!
    Воскресенье, 3 июля
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Духовная литература
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
      • Книги
      • Фильмы
    • Экспедиция к пр. Паисию
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»События»Защитница Москвы

    Защитница Москвы

    0
    By Редакция on 07.09.2016 События

    8 сентября – Праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери

    Согласно церковному преданию, автором Владимирской иконы Божией Матери был евангелист Лука. Лик Богоматери апостол написал на доске, которая служила столом в доме Богоматери. Считается, что в V в. икона из Иерусалима была принесена в Константинополь, где в то время царствовал император Феодосий, а оттуда, в начале XII в. образ попал на Русь. Константинопольский патриарх Лука Хризоверх подарил ее князю Юрию Долгорукому. Некоторое время икона пребывала в женском Богородичном монастыре Вышгорода в окрестностях Киева. А в 1155 г. князь Андрей Боголюбский перевез ее во Владимир, по имени которого икона и получила свое нынешнее название.

    В Москву образ Пресвятой Девы был перенесен при Василии I в 1395 г. во время нашествия Тамерлана. Память о торжественной встрече – Сретения Владимирского образа 26 августа/8 сентября хранят улица Сретенка и Сретенский монастырь, построенный в честь этого события. С переносом иконы в столицу Руси связано одно из самых известных чудес, совершившееся по молитвам Богоматери. Когда Тамерлан находился на подступах к Москве, московский митрополит Киприан призвал жителей города посту и молитве. В ожидании прибытия из Владимира чудотворного образа горожане с верой просили Пресвятую Деву об избавлении от неприятельского нашествия. По молитвам москвичей Богоматерь явила свое заступничество. Летопись сообщает, что Тамерлан внезапно устрашился, повернул на юг и вышел из московских пределов. По свидетельству летописца, причиной такого поведения свирепого хана стало следующее событие. Во время крестного хода с чудотворной иконой из Владимира в Москву Тамерлану в сиянии солнечных лучей явилась Величавая Жена в царских одеждах, которая повелела ему отправляться восвояси. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Ему ответили, что явившаяся ему Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Устрашившись, Тамерлан приказал своим воинам идти обратно.

    После этого заступничество Богоматери избавило Русь от разорения в 1480 г., когда к Москве подошло войско хана Золотой Орды Ахмата. Встреча татар с русским войском произошла на реке Угре. Войска стояли на разных берегах и ждали повода для того, чтобы ринуться друг на друга. В стане русского воинства находилась Владимирская икона, перед которой совершались молебны. Внезапно, словно под воздействием какой-то непреодолимой силы, ордынцы снялись с места и обратились в бегство, даже не вступив в сражение.

    В третий раз Богородица спасла нашу страну от разорения в 1451 г. В тот год Москве угрожало войско ногайского хана. Захватчики подожгли московские пригороды, но город им захватить не удалось. Московский митрополит Иона совершал крестные ходы по стенам города, в то время как воины и ополченцы бились с неприятелем. Войско великого князя в это время находилось слишком далеко, чтобы помочь осажденным. Летописи повествуют, что на следующее утро врагов у стен Москвы не оказалось. Они услышали необычайный шум, решили, что это идет великий князь с огромным войском и отступили.

    Сретение Владимирской иконы Икона 17 века
    Сретение Владимирской иконы Икона 17 века

    Празднование Владимирской иконы Матери Божией 3 июня было учреждено в память избавления Москвы от нашествия Казанского хана Махмет-Гирея, который в 1521 г. подошел к Москве и уже стал жечь городские посады. Великий князь собирал войско против татар, а Московский митрополит вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери – главную святыю Москвы – в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону.

    Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступничеством Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. В это же время Махмет-Гирею было видение Божией Матери, которая во главе большого войска устремилась на их татарские полки. Враги в страхе бежали, и столица Русского государства была спасена.

    Перед Владимирской иконой Божией Матери совершились многие важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы – Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448), святителя Иова – первого Патриарха Московского и всея Руси (1589), Святейшего Патриарха Тихона (1917). Во все века перед ней приносились присяги на верность Родине, совершались молебны перед военными походами.

    Сретенский монастырь в Москве
    Сретенский монастырь в Москве

    Образ Владимирской Богоматери стал прототипом для многих русских чудотворных икон Богородицы (Донская, Игоревская, Феодоровская и др.).

    Несмотря на благочестивое предание, приписывающее авторство Владимирской иконы апостолу Луке, искусствоведы видят во Владимирской иконе классический образец византийской, константинопольской живописи XII в., при этом не исключая (в связи с преданием), что икона является списком с более древнего образца. Иконографический тип Елеусы (Умиления), с Младенцем-Христом, прильнувшим к Богоматери, проникнут на иконе особо возвышенной и тонкой грацией. Живопись XII в. сохранилась лишь в ликах образа, все остальное – поновления XIII–XIX вв. На обороте изображен престол с орудиями Страстей.

    После октябрьского переворота 1917 г. икона, изъятая из Кремля, оказалась в Третьяковской галерее. Компромиссное решение было найдено в 2000 г., когда Владимирскую икону переместили из музейной экспозиции в храм Святителя Николы в Толмачах, входящий в комплекс Третьяковской галереи.

    Борис Сорокин

    Previous ArticleБородинская игумения
    Next Article Радость встреч

    Related Posts

    Просвещение через книгу

    Архимандрит Кирилл (Павлов) о войне

    Вышел очередной номер журнала «Покров»

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (297)
    • Семья и дом (191)
    • События (387)
    • Церковь и государство (223)
    • Школа православия (595)
    Церковь и государство
    20.04.2018010 Mins Read

    Национальная стратегия в области демографии

    Школа православия
    30.11.201703 Mins Read

    Беседа о страстях

    Школа православия
    03.11.2020011 Mins Read

    Добрая душа


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    25.05.2015

    Буквица славянская: поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты

    12.06.2016

    Цикл фильмов ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ Шесть серий

    11.01.2016

    Наше Родное

    Купить книги
    • Годовая подписка на журнал "Покров" ₽1,150.00
    • Покров №3/495 2012 ₽30.00
    • Покров №3/557 2019 ₽70.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.