Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Смысл жизни в том, чтобы успеть покаяться
    • Я с вами до скончания века
    • Просветители славян святые равноапостольные Кирилл и Мефодий
    • Праздник в честь перенесения мощей Святителя Николая
    • Беседы со старцем Паисием
    • Богословие и пастырство в духовном наследии преподобного Паисия Святогорца
    • Читайте, дети!
    • Читают ли нынче Библию?
    Воскресенье, 28 мая
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»События»Во успении мира не оставила еси

    Во успении мира не оставила еси

    0
    By Редакция on 28.08.2016 События

    О празднике Успения Пресвятой Богородицы

    Успение Пресвятой Богородицы – один из великих Праздников Православной Церкви. Кончину Девы Марии не называют смертью, потому что она лишь уснула, чтобы через три дня вновь пробудиться для вечной блаженной жизни. В этом празднике естественная человеческая скорбь сочетается с уверенностью в том, что смерть не является концом, а лишь ступенью к миру Горнему. Успение Пресвятой Богородицы празднуется Церковью 28 августа.

    История праздника

    По Церковному Преданию, после Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Богородица жила на земле еще несколько лет в доме Своего названнаго сына Иоанна Богослова. Она стала общей Матерью всем апостолам и ученикам Христовым, которые молились вместе с Нею и слушали Ее беседы о Спасителе. Живя в Иерусалиме, Богородица посещала места, где бывал Иисус Христос во время Своей земной жизни.

    Однажды, во время молитвы на горе Елеонской, Пресвятой Богородице явился Архангел Гавриил с финиковой ветвью в руках и возвестил Ей о том, что через три дня Господь возьмет Ее к Себе. Дева Мария рассказала об этом Иоанну Богослову, показав ему финиковую ветвь и завещав нести ее перед Своим гробом во время погребения. Узнав о скорой кончине Богородицы, многие христиане пришли к Ней в дом и, как общую Матерь, со слезами умоляли не оставлять их. Пречистая Дева утешала пришедших к Ней, обещала, что не оставит всех апостолов и христиан после Своей кончины, станет защитницей сирых и бедствующих. Также Богородица желала проститься со всеми апостолами, и Господь чудесным образом собрал их всех вместе, рассеянных по разным странам с проповедью о Христе. На погребении отсутствовал лишь апостол Фома.

    Икона Успение Богоматери в Успенском соборе Кремля 1479
    Икона Успение Богоматери в Успенском соборе Кремля 1479

    Во время кончины удивительный свет осиял ту комнату, где лежала Пресвятая Богородица, – это Господь Иисус Христос в окружении Ангелов спустился с небес и принял пречистую душу Богоматери. Пресвятая Дева была похоронена апостолами в пещере в Гефсиманском саду, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. Во время погребения совершилось много чудес: при прикосновении к одру с телом Богоматери больные исцелялись, изгонялись бесы. На третий день после погребения гробница с пречистым телом Богородицы была открыта для опоздавшего апостола Фомы, который всем сердцем желал проститься с Нею. Он нашел в пещере лишь погребальные пелены. Апостолы молились Господу, чтобы Он открыл им, что сделалось с пречистым телом Девы Марии. В этот же день вечером после трапезы все апостолы услышали ангельское пение и увидели Пресвятую Богородицу, стоящую в воздухе в окружении небесных сил и говорящую: «Радуйтесь! Я с вами есмь во вся дни!» Апостолы радостно отвечали: «Пресвятая Богородица, помогай нам!» Так Господь прославил Свою Пресвятую Матерь, воскресив Ее на третий день после кончины и вознеся Ее на небо вместе с пречистым телом.

    Установление праздника

    День Успения Пресвятой Богородицы праздновался христианами еще в древние времена. С 595 г. праздник становится общецерковным по повелению византийского императора Маврикия, одержавшего победу над персами 15 августа. На протяжении VII в. в Римской Церкви «кончина Богородицы» и «взятие на небо» праздновались отдельно – 18 января и 14 августа. Только в VIII–IX вв. в большинстве христианских церквей устанавливается единый день празднования – 15 августа (ст. ст.). Стихиры на праздник Успения были написаны Константинопольским Патриархом Анатолием в V в., а два канона – преподобным Иоанном Дамаскиным и святым Космою Маиумским.

    Феофан Грек Успение Пресвятой Богородицы
    Феофан Грек Успение Пресвятой Богородицы

    Успенские храмы и монастыри России

    На Руси с давних времен особо чтили Пресвятую Богородицу и день Ее Успения. В честь этого праздника князем Владимиром была освящена первая княжеская церковь в Киеве – Десятинная. С 1479 г. главным духовным и государственным центром России был Успенский собор Московского Кремля, в котором проходило венчание на Царство.

    Пресвятая Богородица является покровительницей монашествующих, поэтому множество обителей и монастырских храмов освящено в честь Ее Успения: это и Киево-Печерская Свято-Успенская Лавра, Почаевская, Святогорская Лавра, Псково-Печерский и Пюхтицкий Успенский монастырь.

    Успенский собор Московского Кремля
    Успенский собор Московского Кремля

    Успеньев день в старой Москве

    День Успения Пресвятой Богородицы праздновали в Москве с особой торжественностью, потому что главный собор Московского Кремля – Успенский. Его начинали готовить к празднику за две недели: чистили иконы, церковную утварь и паникадила. Накануне Успения по всему собору расстилали сено вместе с благовонными травами; обычные пелены и покровы на раках с мощами заменяли жемчужными. В сам праздник совершался «Зов Государев от Патриарха», когда Святейший поднимался в царские покои и приглашал царя принять участие в богослужении. Службы в Успеньев день отличались особой торжественностью и благолепием. После обедни Патриарх вместе с клиром Успенского собора ходили в царский дворец петь праздничный молебен. Затем для государя, патриарха, бояр и духовенства устраивалась праздничная трапеза. Обычно она завершалась заздравными чашами (тостами), составленными по особому чину. Они имели определенные формы и порядок, сопровождались молитвословиями и песнопениями.

    Анна Котова

    Previous ArticleДуховные учебные заведения в Кашине
    Next Article Феодоровская икона Божией Матери

    Related Posts

    Я с вами до скончания века

    Праздник в честь перенесения мощей Святителя Николая

    Беседы со старцем Паисием

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (319)
    • Семья и дом (211)
    • События (425)
    • Церковь и государство (232)
    • Школа православия (678)
    События
    19.01.201703 Mins Read

    Крещение Господне. Богоявление

    Личность
    07.08.2016010 Mins Read

    Богословие новомученичества

    Личность
    05.04.202208 Mins Read

    Послушание помогает


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    25.05.2015

    Подарок ко Дню Славянской письменности

    20.03.2015

    «Основы православной культуры», рабочая тетрадь, часть 2

    05.07.2016

    Цикл фильмов ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ фильм 7 ПРОСЛАВЛЕНИЕ

    Купить книги
    • Покров №9/537 2015 ₽30.00
    • Покров №7/475 2010 ₽30.00
    • Покров №1/493 2012 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.