Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо воссия Солнце Правды Христос Бог наш и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Такими словами Святая Церковь изображает значение празднуемого события – Рождества Пресвятой Богородицы. Когда родится обыкновенный человек, этому событию радуются, главным образом, родители и близкие. Они не знают, кем он станет, какую пользу принесет он людям, что доброе совершит за свой земной путь, но они радуются, ибо в мир вошел новый человек. Сегодня же Святая Церковь свидетельствует, что Рождество Девы Марии принесло радость не только праведным Иоакиму и Анне, долго и терпеливо ожидавшим благословения Божия, а «всей вселенней», и объясняет причину этой всеобщей радости: «Из тебе бо – то есть от Пресвятой Девы – воссия Солнце Правды Христос Бог наш». После грехопадения первых людей земля как бы оторвалась от неба. Благодатная живая связь с миром горним нарушилась. Человеческий род оказался как бы в бескрайней пустыне. Изображая людей древнего мира, святой апостол Павел говорит, что они осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце: называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам и четвероногим, и пресмыкающимся… Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца (Рим. 1:21–23, 25). Ложная же вера приводила к греховной, нравственно извращенной жизни. Язычники дошли до таких пределов падения, что восстание для них казалось уже невозможным. И сами они предались постыдным страстям и подражающих им одобряли (Рим. 1:26–32). Была непроглядная ночь. Люди в темноте потеряли дорогу, не знали, куда идти, где искать спасение. И вот среди этого духовного мрака занимается светлая заря – рождается Пречистая Дева, предвозвещающая Собой восход истинного Солнца Правды – Христа Бога нашего. И как с появлением зари тьма отступает, все оживает, приходит в движение, исполняется радости, так и с рождеством Преблагословенной Марии сердца людей забились уверенно, души их наполнились радостью и торжеством. Родилась Та, Которая так глубоко уверовала в Бога и так беспредельно предалась Его святой воле чистым разумом, чистым сердцем, что Бог в Ней стал человеком и дал нам через Нее бесчисленные дары благодати, милости, любви.
Великой милостью Неба к человеку было то, что Господь разрушил клятву и дал благословение. Божественное Откровение говорит нам, что человек был сотворен для жизни в постоянном общении с миром горним, не много был умален перед ангелами, увенчан славою и честью, поставлен владыкою над делами рук Божиих (Пс. 8:6–7). Если бы он пребыл верен своему назначению, то и не лишился бы этих даров. Но человек нарушил заповедь Божию и подвергся осуждению, проклятию, был отчужден от Бога. Эту клятву и разрушил, снял Богочеловек, родившийся от Рожденной ныне. Своим учением Он открыл людям тайны Божественного смотрения, указав путь к Небу, Своим земным подвигом Он упразднил ту преграду, которая отделяла человека от Бога, ввел всех нас в любовь Небесного Отца и испросил всем нам Его благословение.
«И, упразднив смерть, – поет дальше Святая Церковь, – дарова нам живот вечный». До явления в мир во плоти Христа Спасителя смерть была страшна. Проходя земной путь в скорбях и болезнях, человек умирал, не имея надежды войти в обитель предначатия блаженного бессмертия. Даже люди праведные перед своей кончиной с печалью говорили, что они сходят во ад (Быт. 42:38). Но пришел на землю Господь, пострадал за человечество, плотью умер на Кресте, а душой сошел во ад и вывел оттуда всех тех, кто верил, что и в преисподнюю сойдет Господь и выведет оттуда их души (Пс. 15:10), избавит их от власти тьмы (Ос. 13:14). Своим воскресением Господь наш Иисус Христос победил имущего державу смерти и открыл людям путь к жизни вечной. Для рождения в жизнь новую, духовную, святую Он ниспослал нам Всесвятого Духа. Средством же для укрепления в этой духовной жизни и самого соединения с Ним Он даровал нам в снедь Божественное Тело и Божественную Кровь в таинстве Святого Причащения. Теперь каждый из нас, кто духовно родился в купели Святого Крещения, кто всем сердцем верует в Сына Божия, кто постоянно причащается Животворящих Таин, кто свято, с любовью исполняет заповеди Божии, кто верно следует за Христом Спасителем, тот свободен от древнего осуждения вечной смерти, тот есть истинный наследник вечных благ. Теперь смерть для верующего человека и живущего по вере есть только переход из земного временного бытия в жительство небесное, вечное – к радости созерцания Бога и прославления Его вместе с ангельскими силами. «Людие, – обращается к нам Святая Церковь, – днесь бысть начало нашего спасения».
Дорого для нас наше спасение, дороги и те лица, которые послужили его совершению, и прежде всех Пресвятая Дева Мария. «Никто не знал, – говорит Критский святитель Андрей, – как исправить природу человеческую и посредством чего удобнее было бы возвести ее к первому достоинству, доколе не благоволил Художник всего Бог открыть нам другой стройный и новосоставленный мир, уничтожив издревле вторгшуюся язву греха, породившего смерть, и даровав нам дивную, свободную и совершенно бесстрастную жизнь… Но как сообщилось бы нам это великое и преславное благо… если бы Бог не явился нам во плоти?.. А как все это могло бы прийти в исполнение, если бы прежде не послужила таинству чистая и неприкосновенная Дева… Эта Дева есть Богородица Мария… Сын Ее – Бог». Но Она Матерь не только Богочеловека, а по благодати Матерь всех нас, православных верующих. Если Ее Сын, наш Господь, называл нас Своими братьями, то и Она верных Ее Сыну примет к Себе как Своих чад. В Ее лице мы имеем неусыпающую Молитвенницу и в предстательствах о нас непреложное Упование. Сознавая величие события сегодняшнего дня, кто из православных верующих не поспешит на этот праздник! Кто не принесет Пречистой Деве приятных даров! Лучшим даром у тех, которые ведут девственную жизнь, будет непорочность, у супругов – верность, у всех – братская любовь друг к другу, милость и справедливость.
Приидите же, все верующие, поклонимся нашей Небесной Заступнице и в духовной радости воззовем к Ней: «Радуйся, Еюже радость воссияет; радуйся, Еюже клятва исчезнет… радуйся, Звездо, являющая Солнце… радуйся, Еюже обновляется тварь… Радуйся, Невесто Неневестная».
Константин Скурат, профессор МДА