Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Марфа – это наука, а Мария – духовная жизнь
    • Просвещение через книгу
    • Любите врагов!
    • Возвращение в рай
    • Архимандрит Кирилл (Павлов) о войне
    • Святые отцы о посте
    • Вышел очередной номер журнала «Покров»
    • Русь, храни веру Православную!
    Воскресенье, 3 июля
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Духовная литература
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
      • Книги
      • Фильмы
    • Экспедиция к пр. Паисию
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»Школа православия»В этой области ничего нельзя делать для галочки

    В этой области ничего нельзя делать для галочки

    0
    By Редакция on 19.04.2017 Школа православия

    С 2012/2013 учебного года во всех общеобразовательных школах России ведется преподавание комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», одним из модулей которого являются «Основы православной культуры». О результатах преподавания предмета рассказывает ведущий специалист сектора ОПК Синодального ОРОиК диакон Георгий Юренко.

    – Отец Георгий, сейчас, когда курс ОПК преподается в школах, как можно оценить интерес к нему со стороны школьников и родителей?

    – Мы регулярно просим епархии предоставить нам обратную связь от родителей и учащихся, чтобы лучше понимать, как они относятся к данному предмету. Отрадно, что в подавляющем большинстве случаев мы слышим о большой заинтересованности и энтузиазме. Хотелось бы подчеркнуть, что учебники по православной культуре должны быть не просто грамотно составлены с точки зрения педагогической науки и не содержать в себе искажений учения Православной Церкви, но и, конечно же, быть интересными детям. Ребенку должно быть приятно держать такую книгу в руках.

    – В Курске и Белгороде курс ОПК преподается с 1-го по 11-й классы и результаты таковы, что снизилась подростковая преступность, дети стали отзывчивее, у них появился интерес к истории семьи и страны. Что нужно для того, чтобы и в других областях России был введен курс ОПК во всех классах?

    – То, что получилось в Курске и Белгороде, – опыт во многом уникальный, для которого должны были сложиться специфические условия, например, наличие плеяды талантливых православных педагогов, которые нашли поддержку у областных властей, что было помножено на общую высокую религиозность населения этих регионов.

    Еще одним важным фактором, который не столь очевиден, явилось время, прошедшее с начала курского эксперимента – это около 20 лет. Учителю православной культуры тяжело заслужить доверие, особенно в нашем секуляризированном обществе: родители боятся миссионерской активности педагога, боятся его проповеди, боятся того, что ребенок наслушается чего-то такого, от чего, к примеру, возьмет и уйдет в монастырь. Есть, правда, и другая крайность, когда верующие родители не отдают своих детей на ОПК, объясняя свое решение «недостаточной церковностью» учителя.

    В Республике Саха-Якутия учебник по ОПК был переведен на якутский язык
    В Республике Саха-Якутия учебник по ОПК был переведен на якутский язык

    Что же касается регионов России, то во многих из них о преподавании в школах Основ православной культуры учителя впервые услышали только в 2012 г. с введением курса ОРКСЭ. Таким образом, время «привыкания» к предмету еще не прошло. Одним из факторов, который влияет на торможение решения о введении курса с 1-11 классах, можно назвать и публикацию искаженной информации о предмете в СМИ.

    – Отец Георгий, вы ездите по стране от Камчатки до Калининграда, знаете духовную атмосферу различных уголков России. Как работать в такой аудитории? Брать культурологическую установку?

    – Регионы нашей страны подчас серьезно разнятся между собой. Особенно выделяются национальные республики. Тому, кто трудится на этом поприще, необходим хороший дипломатический навык, а также знание религий и культур народов нашей страны. В Республике Саха-Якутия, например, учебник по ОПК силами епархии и местного научного сообщества был переведен на якутский язык.

    Как ни странно, большие сложности могут возникать и в регионах, в которых подавляющее большинство русские, но которые осознанно выбрали жизнь без религии.

    Так, например, в регионах Уральского округа русские по национальности люди в своем большинстве предпочитают дистанцироваться от изучения православной культуры. Статистика говорит сама за себя – средний выбор ОПК в регионах Урала составляет меньше 20%, что почти в 2 раза ниже среднего показателя по России, и в 3–3,5 раза уступает выбору в регионах Центрального федерального округа.

    В то же время, если это свободный выбор родителей, мы его принимаем. Наша активность начинается там, где имеют место различные формы давления на православных родителей и принуждения их к выбору Основ светской этики или Основ мировых религиозных культур.

    – Православие необходимо нести как культуру или как веру? Есть опасность, что святыня может быть попрана?

    – Касательно преподавания Основ православной культуры в системе общего образования – мое личное убеждение состоит в том, что грань между культурой и религией не должна быть нарушена. В школе детям должна быть предложена именно культура, причем предложена так, чтобы ребенок мог свободно выбрать ее для себя. В течение нескольких лет я преподавал на кафедре теологии Московского института инженеров транспорта (МИИТ) и имел возможность общаться со студентами, в том числе из тех регионов, где ОПК преподают давно и масштабно. Так вот, многих из них от православия оттолкнули именно формализм учителей и навязчивая форма подачи информации. Это заставляет серьезно задуматься.

    Еще один важнейший вопрос состоит в том, кто будет преподавать. Какова мировоззренческая позиция учителя, преподающего ОПК детям и каковы его познания в этом предмете. Опыт работы с регионами с очевидностью указал на проблему категорической нехватки хорошо подготовленных учителей православной культуры. Такой учитель, который знает и любит свой предмет, – «товар» штучный, и епархии должны каждого педагога знать в лицо и особо поддерживать.

    – Возможно ли вернуться к системе духовно-нравственного образования и воспитания, нарушенной в 1917 г.? Как необходимо преобразить эту систему, чтобы не повторилась трагедия революции, когда семинаристы распевали «Марсельезу»?

    – Вопрос сложный и неоднозначный. Прежде всего, в наших действиях не должно быть формализма. Все те, кто трудится над созиданием новой системы нравственного воспитания с опорой на традиционные ценности православной культуры, должны понимать, что в этой области ничего нельзя делать для галочки.

    С самого начала преподавания ОПК – в отдельных школах Москвы и некоторых других регионов (с середины 1990-х гг.), когда стали появляться первые авторские программы и учебные пособия, и в дальнейшем, примерно до 2008–2009 гг., предмет во многом развивался «снизу». Развивался самими педагогами, которые при поддержке православных ученых и Церкви выносили на бумагу свой опыт, откликаясь на запрос родителей, вверивших им своих детей.

    Сейчас, когда произошел переход к масштабному преподаванию православной культуры, мы не должны потерять эту связь с обществом, с родителями, которые и формируют запрос на само существование подобного предмета.

    Важно понимать, что изучение православной культуры это не какой-то навязанный государством казенный формальный курс, а предмет, основанный на многовековом опыте церковной педагогики, на наших с вами глазах проросший через бетонную толщу формализма в сложные для нашей страны годы. Это предмет, который воспитывает ребенка, рассказывая ему о тех вещах, которые на протяжении более чем тысячи лет были и есть одной из важнейших основ культуры его народа.

    Беседовала Ирина Ушакова

    Previous ArticleАлександр Невский – Ангел Хранитель России
    Next Article Большой фестиваль детского кинотворчества «Мы сами снимаем кино»

    Related Posts

    Марфа – это наука, а Мария – духовная жизнь

    Любите врагов!

    Возвращение в рай

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (297)
    • Семья и дом (191)
    • События (387)
    • Церковь и государство (223)
    • Школа православия (595)
    События
    17.07.202002 Mins Read

    Дни памяти святых Царственных страстотерпцев

    Школа православия
    19.09.2020014 Mins Read

    Как человек милосердый благотворит душе своей

    Школа православия
    30.05.202105 Mins Read

    Письмо есть след души и бытия


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    11.01.2016

    Искра Божия. Сборник рассказов и сказок для мальчиков, юношей и мужей

    25.05.2015

    Буквица славянская: поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты

    21.03.2015

    Православное воспитание: лекции, интервью, воспоминания

    Купить книги
    • Покров №5/485 2011 ₽30.00
    • Покров №3/543 2016 ₽50.00
    • Покров №1/505 2013 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.