11 июня – День памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, знаменитого хирурга, профессора, лауреата Сталинской премии. Канонизирован Русской Православной Церковью в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Исцеление тела и души
Тамбов в жизни святителя Луки Войно-Ясенецкого является очень важным и знаковым городом. Именно здесь он был рукоположен в архиереи и состоялся как ученый. Но для самого Тамбова присутствие святителя Луки гораздо более значимо, ведь меньше чем за три года архиепископ Лука смог возродить Тамбовскую епархию. Жители Тамбова хранят о нем светлую память.
Я приехал в Тамбов в канун светлого праздника Пасхи. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе идет утренняя служба. Народ постоянно прибывает, а в самом храме уже негде яблоку упасть. Собор стоит почти на самом берегу узенькой речушки Цны. Это самый древний православный собор в Тамбовской области и первый каменный храм, возведенный в Тамбове. Его строительство начал еще епископ Тамбовский Питирим в 1694 г. на том месте, где раньше стояла деревянная Спасо-Преображенская церковь. Строительство закончилось лишь в 1783 г. В начале ХХ в. в этом храме побывали российский император Николай II, княгиня Елизавета Федоровна, святой праведник Иоанн Кронштадтский. Именно здесь сегодня хранятся мощи святителя Питирима, к которым постоянно приходят приложиться тамбовчане и гости города.
«Тем, что мощи святителя Питирима возвращены верующим, мы обязаны святителю Луке. Он долго просил о том, чтобы мощи передали из запасников краеведческого музея», – рассказывает проректор Тамбовской духовной семинарии иерей Виктор Лисюнин.
В те годы, когда владыка Лука жил в Тамбове, он активно ратовал и за возвращение Спасо-Преображенского собора, в котором располагался краеведческий музей. И хотя обещание открыть собор владыка получил от уполномоченного по делам Церкви Карпова, но тамбовский председатель облисполкома Козырьков и первый секретарь обкома партии Волков наотрез отказались исполнить его. Чтобы вернуть этот храм, верующим пришлось сильно потрудиться.
Во дворе храма уже выстроились люди, чтобы освятить пасхальные куличи и яйца. С минуты на минуту сюда должен приехать епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий.
В воздухе повисла тишина, которую нарушают только отзвуки хора, доносящиеся из храма. И вот появляется владыка Феодосий. Ему помогают облачиться, он обходит всех собравшихся, окропляет их святой водой и входит в храм, чтобы провести службу. Когда служба заканчивается и прихожане выстраиваются в очередь к мощам святителя Питирима, я подхожу к отцу Виктору Лисюнину. Этот молодой и активный священник будет мне помогать все то время, которое я проведу в городе.
Первым делом мы отправляемся в Музейно-выставочный центр Тамбовской области, где в годы Великой Отечественной войны располагался эвакуационный госпиталь №5355. Именно здесь архиепископ Лука был ведущим специалистом и консультантом по хирургии. На протяжении 1944 г. он провел здесь ряд научных лекций по гнойной хирургии для врачей из разных госпиталей. В экспозиции центра представлен скульптурный портрет известного хирурга и священнослужителя, его личные вещи, научные труды и другие интересные документы.
Заслуженный медработник 2-й городской больницы имени архиепископа Луки Людмила Семеновна Лесных рассказывает об одной из первых операций, сделанных владыкой Лукой сразу по приезде в Тамбов: «Когда прибывали раненые в Тамбов, то мы, медсестры, не поднимая головы, их принимали, обмывали, оперировали, бинтовали. В то время приезжало очень много профессуры из Москвы, начальство заранее предупреждало: «Смотрите, чтобы было все в порядке!» Если предстояла операция с какимнибудь известным врачом, то ассистировать направляли лучших медсестер. Так было и с владыкой Лукой. Когда он приехал, из управления эвакогоспиталями пришло распоряжение направить наиболее опытных медсестер, чтобы перед приезжим профессором показаться с лучшей стороны.
Мы вместе со второй медсестрой подготовили операционный стол и инструменты. Вдруг открывается дверь, и входит доктор с седой бородой. Запомнились сразу его добрые глаза. Он вошел в операционную, сам перекрестился и перекрестил нас всех, обращаясь со словами: «Ну что, голубушки, у вас все готово?» Мы были в волнении, зная, что должны были показаться с хорошей стороны приезжему профессору, но его мягкий и тихий голос как-то сразу успокоил и настроил на доверительное расположение во время операции. В то время мы не были привычны к тому, что в операционной была полная тишина, как это было при Луке. Наши врачи были несдержанны во время операции, часто ругались, могли не только грубо сказать, поторопить, но и инструмент бросить, если что не так.
Эту операцию Луке помогали провести кроме нас, двух медсестер, еще два врачаассистента. Как сейчас помню, операция была полостная, вскрывалась полость живота. Было тяжелое ранение с поражением печени и кишечника.
После операции, когда мы сняли перчатки, владыка Лука вновь всех благословил, перекрестив рукой, и, уходя, подошел к нам, медсестрам. «До свидания, спасибо, голубушки. Ваши руки очень хорошо помогают!» – сказав эти слова, он поцеловал наши руки. Для нас это было так неожиданно, не от каждого доктора, да еще в такое время, медсестрам оказывалось почтение».
В среде медицинских работников про святителя Луку говорили, что он, лишь прикоснувшись к человеку, мог поставить точный диагноз и сразу определить, нужна ли операция. «Он как будто через кожу чувствовал плоть и кости человека. А из всех больных, которые выстраивались в очередь на прием к святителю, он сразу определял самых нуждающихся», – рассказывает отец Виктор. Те, кого владыка оперировал, быстро шли на поправку, а многие атеисты становились верующими.
Александра Емельяновна Кашеварова вспоминает, как владыка Лука помог ее сестре получить не только исцеление, но и найти дорогу к храму. «У моей сестры Серафимы Емельяновны Акимушкиной с трехлетнего возраста сильно болело колено правой ноги, она много лечилась, но ничто не помогало, встал вопрос об ампутации ноги. В 1946 г. мне удалось попасть на прием к владыке Луке. Он, выйдя из своего кабинета, несмотря на то, что было много больных, нуждающихся в операции, поглядев на всех, сразу указал, кому будет делать операцию. Среди них была и моя сестра.
Для того чтобы договориться о конкретном времени и месте проведения операции, мне пришлось ходить к владыке домой на Комсомольскую улицу. Владыка Лука посоветовал договориться о проведении операции в железнодорожной больнице, так как там были лучшие условия, как он сказал, это была более чистая больница, чем остальные… Сергей Николаевич Глагольев, главный врач больницы, дал свое разрешение на проведение операции…
Операция была зимой. Владыка Лука оперировал правую коленку сестры, снимал чашечку, все очищал от нагноения, после этого была отпилена кость на 3 см. Операция прошла удачно. Оказалось, что вместо туберкулеза кости, от которого сестру лечили все врачи, владыкой Лукой был определен диагноз – остеомиелит кости. На второй день у сестры появилась небольшая опухоль, ассистировавший при операции врач обследовал ее и неожиданно заявил, что опухоль якобы появилась в результате халатности профессора Войно-Ясенецкого. Он заявлял, что с бороды владыки во время операции упал волос, который был зашит в колене. Своим видом этот врач показывал неприязнь к владыке, но, несмотря на это, сестра вскоре встала на ноги и в этом же году поступила в педагогический институт».
После операции Серафима Емельяновна приходила к владыке, который сказал ей: «Я тебя лечил, а теперь учить буду», – и дал две свои фотографии, на одной из которых написал: «Стала крепкой нога твоя, Сима. Иди же, не хромая, по пути Христову и поминай меня, исцелившего тебя. Архиепископ Лука. 19 мая 1946 г.».
Профессор Алексей Александрович Слетков, бывший проректор по учебной части ТГУ им. Г.Р. Державина, в свою очередь вспоминает об архиепископе Луке: «Я тоже, как и многие из тамбовчан, обязан ему своей жизнью. Мой отец прибыл в Тамбов тяжелораненым, на грани жизни и смерти. Если бы владыка Лука не сделал ему операцию, я бы не появился на свет. В те военные годы отец, будучи в госпитале, повстречал мою мать. Создалась семья. Голод не позволял им родить ребенка. Опять под угрозой оказалась моя жизнь, и вновь Божьим промыслом на помощь пришел архиепископ Лука. Накануне самого моего рождения ему была вручена Государственная премия, которую владыка поделил между нуждающимися жителями города. Мои родители попали в эти списки. Таким образом, я появился на свет, дважды обязанный архиепископу Луке».
Возрождение Тамбовской епархии
Пребывание святителя Луки на тамбовской земле примечательно не только его врачебной деятельностью. За неполные три года, с февраля 1944 г. по май 1946-го, он был символом объединения людей, государства и Церкви. «До приезда владыки в Тамбове был сильный упадок веры. Верующие люди были, по сути, диссидентами и не ходили в церковь, потому что боялись гонений со стороны советской власти», – рассказывает отец Виктор, когда мы стоим в тени Покровского собора, возрожденного владыкой.
«Пятнадцать лет были закрыты и связаны мои уста, но теперь они вновь раскрылись, чтобы благовестить вам слова Божии. Примите мои утешения, мои бедные, голодные люди. Вы голодны отсутствием проповеди слова Божия. Храмы наши разрушены, они в пепле, угле и развалинах. Вы счастливы, что имеете хоть небольшой, бедный, но все же храм. Он грязен, загажен, темен, но зато в сердцах наших горит свет Христов. Давайте сюда живописцев, художников. Пусть они пишут иконы! Нам нужен труд для восстановления уничтоженного, ибо храмы должны вновь восстановиться, и вера засияет новым пламенем… Примемся все, сильные и слабые, бедные и богатые, ученые и неученые, за великое и трудное дело – восстановление Церкви Тамбовской и жизни ее…» – с такими словами обратился к прихожанам Покровского собора во время первой своей проповеди святитель Лука 26 февраля 1944 г.
Сам факт произнесения первой проповеди святителя Луки именно в Покровском соборе глубоко символичен. Храм был открыт для служения, прерванного в период послереволюционных гонений на Церковь и Православие. «Вероотступничество повернулось годинами бед, войн, революций, а в 1943 г. решалась сама судьба России: быть или не быть некогда великому государству. Угроза всеобщей гибели укротила непомерную гордыню и привела к убеждению, что без единения нет спасения. Именно в этот момент русский человек вновь пришел в лоно Православной Церкви искать защиты под Святым ее Покровом», – рассказывает отец Виктор.
Фактически с открытием пока еще единственной Покровской церкви начинает действовать и Тамбовская епархия. Положение было таково, что все необходимо было начинать заново. Для нормального совершения служб архиепископ не мог сначала иметь даже достойного облачения, которое было прислано ему лишь перед Великим постом. Необходимо отметить, что призыв владыки Луки был всячески поддержан прихожанами церкви. Из домов люди несли иконы и остатки богослужебного облачения, которое они забирали из своих приходских церквей при их закрытии.
Очевидцы вспоминают, что «как только церковь открыли, и была первая Пасха, огромное количество народа шло по улице с пасхальными узлами – несли свои куличи освятить в церковь. Один рабочий вышел на улицу и с радостью, указывая на людей, сказал: «Вот, смотрите, все сами идут, никто их не гонит. Вновь вера вернулась!»
Все отмечают, что богослужения, совершаемые архиепископом Лукой, отличались высокой духовностью и молитвенностью. За богослужениями он часто говорил проповеди. По свидетельствам очевидцев, они были «то мягкими, утешительными, доходившими до сознания простых людей, то резкими, обличающими порой всю неправду настоящего времени».
Серьезные, искренне верующие люди ценили ту редкую возможность, данную им от Господа в лице святителя Луки, услышать многознающего архипастыря. Его проповеди записывала в храме учительница английского языка, очень преданная архиепископу Луке, Наталья Михайловна Федорова, потом другая прихожанка – машинистка – перепечатывала проповеди на папиросной бумаге и раздавала верующим. Всего в Тамбове было записано 77 проповедей. Не могло родиться такое богатое богословское наследие без вдумчивого частого чтения. Многие отмечали, что владыка с книгой начинал день, с книгой да с молитвой и кончал.
И сейчас у потомков некоторых прихожан тех лет можно увидеть книги с лаконично очерченным оттиском личной круглой докторской печати архиепископа, на которой в центре стояли инициалы «В.Ф.» (Валентин Феликсович), а по краю шла надпись: «Доктор медицины Ясенецкий-Войно». Проповеди владыки, его слова и рассуждения, часто даже по простым житейским вопросам, устно или письменно передавались среди прихожан.
В Покровском соборе со времен архиепископа Луки сложилась традиция, когда алтарницами и ризничными церкви были монахини, некоторые из них имели еще до революции монашеский постриг, другие же архиерейским или архимандритским чином получили постриг после войны. Добрая память о монахине Пелагее, инокинях Марфе и Мавре, которые были ризничными собора, сохраняется и сейчас в виде тех рукоделий, которые они оставили после себя, создавая напрестольные и священнические облачения. Вышивки растительного орнамента, элементы бисероплетения или небольшие лики Ангелов и иконные изображения святых для плащаниц выполнялись с любовью их руками. Часто послушания по алтарю в Покровском соборе передавались по наследству от монахини к монахине. В 2001 г. умерла последняя монашествующая алтарница Покровского собора матушка Сусанна (в миру Серафима Яковлевна Комарова), которая, будучи еще девочкой, всегда присутствовала на богослужениях владыки Луки и вместе с другими прихожанами провожала его до дома.
В мае 1946 г. архиепископ Лука уехал из Тамбова в Симферополь, но его отъезд не означал полного разрыва с тамбовской паствой. Не раз еще владыка поздравлял тамбовчан в телеграммах на торжественные и юбилейные праздники. Да и паства тамбовская не забывала своего владыку, многие из прихожан Покровского собора состояли в многолетней переписке с архипастырем вплоть до его кончины в 1961 г. У многих прихожан Покровского собора сохранились фотографии архиепископа Луки, привезенные из Симферополя. Чтобы получить такое благословение из рук самого владыки, людям приходилось ехать в Симферополь, часто под видом отдыха в Крым. Таким образом ездили многие прихожане – учителя и врачи, чтобы их не улучили в видимых связях со своим любимым архиереем.
Традиция фотографировать владыку Луку, распространять его снимки, рукописные и машинописные проповеди была, с одной стороны, своеобразным протестом сложившемуся режиму. В то же время это было показателем активности веры, которую, несмотря даже на времена Н.С. Хрущева, когда отношение власти к Церкви ужесточилось, люди не теряли, а преумножали благодаря таким светлым личностям, как архиепископ Лука.
Живую память о владыке Луке, прожившем в Тамбове менее трех лет, бережно сохраняют вот уже несколько поколений. Хранят эту память в Тамбове традиционно проводимые здесь медицинские и исторические конференции, памятник архиепископу-хирургу, название городской больницы №2 имени архиепископа Луки, именная премия, учрежденная Тамбовской епархией 7 июня 1995 г. для поощрения врачей и медсестер, а также именная стипендия для студентов Тамбовского базового медицинского колледжа. В городе сохранены многие мемориальные места, связанные с общественным и архипастырским служением святителя Луки на Тамбовской земле: дом №9 по улице Комсомольской, где жил владыка; школы №6 и №7, где до революции располагались храмы в честь преподобного Серафима и святителя Питирима, а во время войны были эвакуационные госпитали, где владыка консультировал и оперировал; корпус областной больницы, где некогда располагался храм, а во время войны архиепископ Лука принимал больных. Ныне на центральном здании областной больницы красуется памятная мраморная плита с изображением святителя, освященная в 2002 г.
Знаковым местом архипастырского подвига святителя Луки на Тамбовской земле является, конечно же, Покровский собор, который был возрожден владыкой и который целых 50 лет оставался главным кафедральным собором епархии и единственным храмом в Тамбове. Неподалеку от него теперь красуется здание Тамбовского епархиального управления.
Антон Кравцов при участии иерея Виктора Лисюнина
Статья опубликована в журнале «Покров» в 2011 году