Великий пост требует мобилизации всех наших сил. Каков арсенал великопостных средств дан христианину?
Подвижники говорят, как воин обязан постоянно упражняться, чтобы довести владение оружием до совершенства, пусть это умение и пригодится ему всего для одной решающей атаки, также и христианин должен быть упорным в овладении искусством ведения невидимой брани, пусть это мастерство и пригодится ему только для одной атаки – в момент смерти. Тогда самое время – раскидать поднебесных мытарей, собирающих дань душами, привыкших к великопостному и прочим дезертирствам.
«Царство Небесное силою берется» (Мф. 11:12).
А откуда взяться силам, если не тренироваться? Великий пост и дан, чтобы привести себя в «форму», дабы «угодить военачальнику» (2 Тим. 2:4) – Христу. Кстати, святитель Феофан Затворник говорил, что любовь – это форменная одежда христиан. Если генерал не в форме, кто же поймет, что это генерал?!
Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи, – это и есть подлинные генералы и генералиссимусы войска христианского, ведущие тысячи душ в бой на приступ неба. Особенно брань обостряется Великим постом. Сказано:
те, от чьего засилья мы призваны избавиться, изгоняются только постом и молитвой (см.: Мф. 17:21).
Вся красота великопостных служб открывается именно тому, кто бывает в пост в храме не только по воскресеньям. Иначе разницу можно и не почувствовать. Сейчас во многих храмах Москвы возвращаются к древней традиции служить Литургию Преждеосвященных даров вечером в 17.00 или 18.00. Целый день предвкушение встречи. Бодрствующее сознание в отличие от привычно спящего ночью накануне утренней литургии собеседует с душой: когда же?!
Великий пост – самое время ощутить радость сражений: причастившись, попытаться как можно дольше оберегать мир в душе. Будем усиленно изучать Евангелие, кому под силу – можно прочитать и всю Библию: от Бытия до Апокалипсиса. Для этого еще в начале поста желательно взять свое издание Библии и разделить количество страниц на число великопостных дней, получив тем самым число страниц, которые надо прочитывать за день. Как правило, это около 30 страниц.
Слово Божие – меч обоюдоострый, даже острее, как сказано у апостола (см.: Евр. 4:12), такого меча. Именно словами Священного Писания Господь в пустыне отражал подступы сатаны (см.: Мф. 4:1–11; Мк. 1:12–13; Лк. 4:1–13). Но христианам теперь как оружие дано и имя Христово.
«Именем Господним бей ратников. Нет сильнее оружия ни на земле, ни на небе»,
– говорит об Иисусовой молитве тот, чью память мы отмечаем Великим постом – преподобный Иоанн Лествичник. Эта краткая молитва, всего восемь слов – Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго! – была некогда излюбленным деланием всего русского народа. Отнюдь не только монахов. Монахи были скорее офицерским составом, преподобные – генералами. Но все христиане составляли и составляют войско о Христе.
Вспоминается, как преподобный Варсонофий Оптинский, в миру будучи служивым (он отвечал за мобилизацию армии Восточной России), в 46 лет переступал порог Оптиной… В спину ему раздался крик о том, что только что ему дали звание генерала (это было правдой), но он уже «встал в победные ряды великой рати воинства Христова», не стал озираться вспять (ср.: Лк. 9:57). Потом уже, став старцем, «таскающим души из ада» (что было предречено ему еще в детстве), об Иисусовой молитве напишет:
«Не оставляй божественной молитвы!
Пребуди в подвиге до смерти, до конца:
Победа ждет тебя, духовного борца.
…И ты увидишь, полный изумленья,
Иной страны сияющую даль –
страны живых, страны обетованья,
желаний твоих край.
Какую победу надо одержать Великим постом?
Епископ Рыбинский и Даниловский ВЕНИАМИН (Лихоманов)
Надо одержать победу над своим «я». Над эгоизмом. Не надеяться на себя, а видеть во всем Промысл Божий. Творить добрые дела.
Священник АЛЕКСИЙ ШАЛАМОВ, Ульяновск
Самое главное – духовная победа над своими злыми чувствами, злыми мыслями. Как говорят святые отцы: «Людей не ешь». Если воздержишься от этого, это и будет самая большая победа. Чтобы вокруг тебя было больше доброты. Я думаю, это самое главное. В принципе, это ко всей жизни христианина относится, но Великий пост – это особое время брани, особого обращения внимания на свою душу.
Священник АЛЕКСАНДР КОРОТКИН, село Жарки Ивановской области
В первую очередь мы должны понимать, что победа эта не наша. Победа – Христова. А у нас только немощь. Христианство заключается в стяжании Духа Святаго. Кто в детстве птичек кормил, тот знает: только глазом моргнешь – и они улетели. Нужно много терпения, понимания, любви, конечно. И хотения. Мы должны этого хотеть. Но это все тоже дары Божии, сами мы нищие духом, и пост – это великое испытание. Бездна греховная, которая есть в наших душах, может сделать их неспособными не только на какое-то доброе дело, но в нас ведь еще и все противится слову Божию, слову Евангелия, слову священника.
Царство Божие внутри нас. Одно дело – зайти в храм свечку поставить, хотя и это хорошо, но нам надо попытаться войти в опыт Церкви, поскольку это великое счастье.
Стяжать мы можем только ту победу, которую нам Господь даровал. Он все за нас сделал, все это прошел сам. А нам остается только познать свои немощи, покаяться.
Монахиня АФАНАСИЯ (Васильева), Ивановский Введенский женский монастырь
Я считаю, что себе не надо ставить больших задач, а какие-то очень конкретные. Что делать Великим постом? Поститься. Вот наступил Великий пост, а люди начинают: «А можно себе позволить хотя бы рыбку поесть? А мы немощные… Мы все такие». Над собой хотя бы в чем-то победу одержать, хотя бы поставить себя в те рамки, которые нам предлагает Церковный Устав. Для мирян это уже будет победа. Монахам надо, конечно, побольше над собой работать. Но главное и для монахов, и для мирян – смирение. А вот попробуй не поешь лишний раз – такая брань начинается, что ее надо еще стерпеть.