21 мая – день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Сын рыбака

Апостол и евангелист Иоанн Богослов был вторым сыном рыбака Заведея и Саломеи, дочери Иосифа Обручника. Вместе со старшим братом Иаковом Иоанн помогал отцу в рыбной ловле на Галилейском озере.

С детских лет Иоанн стремился к уединению и размышлению и стал одним из первых последователей Иоанна Предтечи. От него узнал он о пришествии Мессии – Иисуса Христа. Однажды во время проповеди Иоанна Крестителя на Иордане вдали показался Христос. Иоанн указал на Него ученикам своим. Двое из них – Андрей (в будущем Андрей Первозванный) и Иоанн – пошли за Христом. Им хотелось узнать, где живет Мессия. Они с радостью воспользовались позволением Христа идти с Ним. Они пошли в Его жилище и пробыли там до ночи (Ин. 1:35–39). Иоанн привязался к Христу всей юной душой. До времени он еще оставался в доме отца и продолжал помогать ему в нелегких рыбацких трудах. Когда же Сам Христос призвал Иоанна идти вслед за Собою, ничто уже не могло удержать его в родительском доме.

Избрав братьев Заведеевых – Иакова и Иоанна – в число 12-ти ближайших учеников, Господь назвал их «Воанергес», то есть «сыны Громовы» (Мк. 3:17), что отмечало их пламенную ревность к новому учению. За кротость свою, за чистоту и целомудрие Иоанн пользовался особенной любовью Господа.

Апостол Иоанн-Евангелист в молчании. XIX век

Апостол Иоанн-Евангелист в молчании. XIX век

Все, что делал Господь особенно важного, все происходило в присутствии Иоанна. Воскрешает ли Он мертвых, его сопровождает любимый ученик; преображается ли Господь на Фаворе, Иоанн становится свидетелем преображения; учреждает ли Он последнюю таинственную Вечерю, приготовления к ней делаются на глазах Иоанна. И во время этой Вечери, последней в земной жизни Господа, с любовью позволяет Иоанну возлежать на груди Своей. Наконец, Иоанн сопровождает Христа в Гефсиманский сад, где Он молился в последние минуты перед Своими страданиями.

После ареста Иисуса Христа все ученики Его подверглись тяжкому испытанию. И здесь любовь Иоанна к Господу открылась во всей полноте. Лишь он и Петр последовали за взятым под стражу Учителем и пришли за Ним на двор первосвященника. Иоанн не предавался ни бесполезной смелости, ни безотчетному страху, он просто старался быть как можно ближе к Учителю, чтобы при малейшей возможности стать хоть в малости Ему полезным.

Но вот совершилось ужасное злодеяние: Христос, Сын Божий, пригвожден к Кресту, и грубые воины принялись делить Его одежду. Уже опустело место казни, и лишь немногие, самые близкие люди, и между ними – Иоанн, остались уМогила апостола Иоанна стала местом паломничества христиан. Здесь был воздвигнут храм, перестроенный в VI в. в большой собор. Сюда, на гору, где возвышался белокаменный собор длиной в 130 м, карабкались калеки, матери приносили больных детей, девы молились о замужестве.Креста. В это мгновение любовь и преданность Иоанна была отмечена высокой наградой.

«Се, сын Твой»,

– сказал с Креста Господь исстрадавшейся Своей Матери. И, обратившись к Иоанну:

«Се, Матерь твоя» (Ин. 19:27–28).

Иоанн в точности исполнил божественное послушание и был верным охранителем Богоматери до самого Ее успения.

Для апостолов наступили тяжелые, печальные дни. Все они были в унынии, когда на утро третьего дня Мария Магдалина и другие жены взяли благовония и пошли к гробу Господню. С тревогой и недоумением увидели они, что камень отвален от погребальной пещеры и сам гроб пустой. Здесь предстал перед ними Ангел и сказал, что Христос воскрес из мертвых, повелев сообщить об этом апостолам. Но те не поверили такой удивительной вести. Лишь Иоанн всем сердцем уверовал, что воскрес Учитель, что все это случилось на самом деле (Ин. 20:8).

Через несколько дней Иоанн и другие из 12-ти были на берегу Тивериадского озера. Воскресший Господь явился им здесь под образом незнакомца. И здесь Иоанн тотчас распознал Учителя и сказал Петру:

«Это Господь» (Ин. 21:7).

Иоанн Богослов с учеником Прохором

Иоанн Богослов с учеником Прохором

По сошествии Святого Духа Иоанн и Петр много потрудились для устройства Иерусалимской церкви. Они вместе проповедовали и вместе разделяли гонения и темничные узы.

По свидетельству предания, в Иерусалиме Иоанн оставался до самой кончины Богоматери. После Ее успения ничто уже больше не удерживало Иоанна в городе и, взяв с собою ученика Прохора, апостол отправился в Малую Азию проповедовать учение Христово.

Многотрудное апостольство

В Ефесе они нанялись работниками в общественную баню. Иоанн должен был топить печь, а Прохор – носить воду. Через некоторое время апостол Иоанн исцелил в Ефесе расслабленного, страдавшего 12 лет. Совершил он и другие чудеса, и слух об Иоанне распространился по всем окрестностям.

В то время римский император Домициан объявил гонение на христиан. Одного имени христианина было достаточно, чтобы человека посчитали преступником. На апостола Иоанна был сделан донос как на опасного врага языческой религии, и его повлекли в Рим на суд императора. Иоанн без робости исповедал веру Христову перед Домицианом. Император присудил его к изгнанию на пустынный остров Патмос, бывший в ту пору местом ссылки для особо опасных римских преступников. Апостол Прохор не оставил своего учителя и последовал за ним.

Патмос. Монастырь Иоанна Богослова

Патмос. Монастырь Иоанна Богослова

В дальнее плавание снарядили корабль, и он тотчас же вышел в море. Среди ночи поднялась страшная буря, и, казалось, не было надежды на спасение. Тогда обратились с последней надеждой к Иоанну. Апостол помолился, и буря тут же утихла. Плавание все продолжалось, и на корабле не осталось пресной воды. Жажда мучила всех. Иоанн приказал наполнить сосуды морской водой, и по его молитве соленая морская вода превратилась в пресную, и все утолили жажду. Видя столько чудес, сотворенных апостолом, спутники его уверовали во Христа и приняли крещение. Они хотели дать свободу апостолу и предлагали ему высадиться на берег там, где он захочет. Но Иоанн отказался и попросил отвезти его в то место, куда им приказано.

На острове Патмос апостолов Иоанна и Прохора отвели к правителю, старший сын которого был одержим беснованием. Злой дух, скрывавшийся в нем, предсказывал его устами будущее, и все считали его за прорицателя. Иоанн именем Господа изгнал злого духа из несчастного юноши, и тот, как бы пробудившись после долгого сна, пришел в себя и принял святое Крещение. Крестился и правитель вместе со всем семейством.

Так началось продолжавшееся три года пребывание апостола Иоанна на острове Патмос.

Однажды в воскресный день Господь дал узреть Иоанну в небесном видении отдаленную судьбу Христовой Церкви. По Божиему повелению, Иоанн описал это откровение, оно дошло до нас в священной книге, названной «Апокалипсис».

Пришло время, и император Домициан был убит. На престол взошел император Нерва, который даровал свободу всем заточенным христианам. Стал свободен и апостол Иоанн. Жители Патмоса почти все уже исповедовали веру Христову, и потому Иоанн решил вернуться в Ефес. Перед отъездом он обошел все селения острова, укрепляя верующих.

С радостью встретили Иоанна в Ефесе. Здесь прожил он до самой кончины, здесь написал четвертое Евангелие – «от Иоанна».

В то время появилось много лжеучителей, которые извращали Слово Божие и по-своему толковали то, что в Святом Писании казалось им непонятным. Споры еретиков касались, главным образом, Иисуса Христа. Одни отрицали Его божество, утверждая, что Он был просто человек. Другие говорили, что Христос приходил на землю только призрачно, а не действительным образом.

Лжеучения сильно беспокоили и смущали верующих. И потому они стали убеждать апостола Иоанна письменно изложить обстоятельства земной жизни Иисуса Христа, свидетелем и очевидцем которых он был. Иоанн с Прохором провели три дня в посте и молитве. На четвертый день Иоанн начал диктовать:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1).

Так было написано четвертое Евангелие. Каждое его слово – таинство. Евангелиста Иоанна стали называть «Богослов», а на иконах его изображают с орлом, символом высокого парения мысли.

В Новый Завет включены еще три Послания апостола Иоанна.

Великое чудо

Единственный среди первых 12-ти избранников Христовых Иоанн дожил до глубокой старости. Уже слабость телесная не позволяла ему посещать собрания христиан и вести продолжительные беседы. Ученики на руках вносили его в собрания, но он только повторял:

«Дети мои, любите друг друга!»

Когда его спросили, зачем он повторяет одно и то же, он отвечал:

«Это – заповедь Господа. Если бы она была и одна, то и одной ее довольно было бы для спасения».

Более 100 лет было апостолу Иоанну, когда он почувствовал приближение своей кончины. В сопровождении семи учеников пошел он за город и велел им ископать крестообразную могилу в длину его роста. А сам в стороне встал на последнюю молитву. Когда могила была готова, Иоанн дал прощальное наставление ученикам, облобызал их всех, лег в могилу и приказал покрыть его землей. Ученики покрыли его землей до шеи, облобызали в последний раз отходящего в вечную жизнь учителя, закрыли лицо платком и, обливаясь слезами, засыпали всего землей.

Другие христиане, узнав о таком погребении, вскоре собрались к Иоанновой могиле. Ее раскрыли, но не нашли в ней тела апостола…

Могила апостола Иоанна стала местом паломничества христиан. Здесь был воздвигнут храм, перестроенный в VI в. в большой собор. Сюда, на гору, где возвышался белокаменный собор длиной в 130 м, карабкались калеки, матери приносили больных детей, девы молились о замужестве.

В это время начинает на Иоанновой могиле совершаться ежегодное чудо, которое продолжалось вплоть до разрушения храма турками.

Чудо это – совершенно невероятного свойства, нечто такое, чего никогда не было в истории Церкви. В день его памяти 8 мая (по старому стилю) из могилы апостола поднималась на воздух и оседала кругом тонкая пыль («прах»). Для паломников изготавливали специальные ложечки, иногда с надписью «яждь манну», которыми можно было собирать в пищу эту удивительную манну «во здравие души и тела».

В эти дни здесь бывало особенно большое скопление паломников, чтобы вкусить священного праха. Об этом писали многие очевидцы тех времен. Упоминает об этом и русский паломник, игумен Даниил. Он посетил Ефес в 1104–1107 гг. Даниил пишет: «Тут находится гроб Иоанна Богослова, и исходит в день его памяти земная пыль святая, ее берут люди на исцеление всех болезней».
После захвата Ефеса турками город и все святыни были разрушены. Базилика апостола Иоанна была превращена в руины, прекратилось и появление чудесной манны, сходящей в наш земной мир как благословение из иного горнего мира.

В память этого чуда Церковь сохранила 8/21 мая празднование в честь апостола Иоанна. Отмечается еще день преставления апостола – 26 сентября / 9 октября. Третье ежегодное празднование в честь Иоанна Богослова – 30 июня / 13 июля в Соборе 12-ти апостолов.

Анатолий Мацукевич

Комментарии закрыты