Цель урока «Основ православной культуры» – ознакомить учащихся с Заповедями блаженства. Урок ведет преподаватель ОРКСЭ Тюмеревской средней школы Янтиковского района Чувашской Республики Раиса Александровна Иванова.
Ход урока
Скажите, ребята, как вы понимаете слово заповедь?
Действительно, это – учение, наказ, договор, закон.
Давайте поговорим о законах, которым подчиняется наша жизнь. Существуют законы физики, математики, их нарушить невозможно. Трижды три будет девять. Сумма углов треугольника равна 180о. А тело, которое мы поднимем над землей и отпустим его, по закону физики упадет вниз. Есть законы государства, нарушение которых ничем хорошим не оборачивается, такой человек, как правило, оказывается в тюрьме. Нарушение водителями или пешеходами правил дорожного движения чревато несчастными случаями. Точно такие же законы существуют и в духовной, нравственной жизни. Это заповеди, которые Бог дал людям более трех тысяч лет назад. Они помогают нам избежать несчастий не только в земной жизни, но и сохраняют от погибели в жизни вечной.
Когда люди получили первые заповеди?
За полтора тысячелетия до Рождества Христова Господь через пророка Моисея выводит израильский народ из земли Египетской. Там евреи были рабами египтян, и как народ их фактически уничтожали. И вот Бог направляет евреев в Землю обетованную (обещанную) – Палестину. Но чтобы наследовать эту землю, люди должны были отречься от рабского мышления и стать для Бога друзьями, соблюдающими Его духовно-нравственные законы. В бесплодной пустыне на горе Синай Бог дает людям заповеди. Грозное, темное облако закрывает вершину горы, гремит гром, сверкают молнии. Никто, кроме Моисея, не смеет приблизиться к горе. Пророк получает две скрижали, на которых начертаны 10 заповедей. Они подразделяются на две группы: по отношению к Богу (первая–четвертая заповеди) и по отношению к людям (пятая–десятая).

В первом случае Господь повелел людям всем сердцем любить Единого Бога, никому, кроме Него, не воздавать божественной почести (не творить себе кумира), не произносить имя Божие праздно, в пустых разговорах (всуе), а также чтить седьмой день недели (в нашем случае – воскресенье), посвящать его Богу.
Вторая группа заповедей (пятая–десятая) касается наших отношений с людьми. Здесь от нас требуется почитание родителей (и тогда Господь продлит наши дни на земле), запрещаются убийство, воровство, прелюбодеяние (или предательство любящих тебя), клевета, зависть.
Десять заповедей, данных Богом пророку Моисею на горе Синай (см.: Исх. 20:2–17)
1. Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой даст тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Как стать счастливым? Нагорная проповедь Спасителя
Более двух тысяч лет назад на землю пришел Спаситель – Господь Иисус Христос. На холме близ Капернаума в Галилее Он произнес проповедь, которая стала известна всему миру как Нагорная. Прозвучавшие в ней девять Заповедей блаженства – своего рода свод христианских нравственных ценностей. Это христианские заповеди, исполняя которые человек может обрести счастье и полноту жизни. Заповеди блаженства детализируют, расширяют учение, данное Богом пророку Моисею, не отменяя его.
Ребята, а как вы понимаете слово блаженство?
Действительно, это что-то в высшей степени радостное, счастливое, прекрасное.
Но интересно, что в Евангелии вы не найдете слова счастье. Наоборот, Господь говорит, что надо взять свой крест и безропотно его нести. И вот ведь удивительно: можно быть больным, бедным, переживать какие-то скорби, но при этом испытывать блаженство, радость. И наоборот, можно быть богатым, здоровым и глубоко несчастным человеком. В чем же здесь секрет?
А секрет заключается в том, что христианство является религией любви – к Богу и людям (в том числе к врагам). И тот, кто достиг этой любви, будет рад отдать для любимого и какие-то свои вещи, и имущество, и время, и внимание, и даже жизнь. Но любовь – высшая добродетель, а Заповеди блаженства как раз и помогают нам как по ступенькам добраться на вершину христианской нравственности, уподобиться Богу и соединиться с Ним.
Давайте поговорим о каждой заповеди подробнее.

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Нищие духом – это такие люди, которые чувствуют и сознают свои грехи и недостатки. «Я полагаю, – пишет святитель Григорий Нисский, – что нищета духовная есть смирение». Порой смирение ложно отождествляют со слабостью, забитостью. Это далеко не так. Смирение – это внутренняя сила, когда в центре вселенной оказывается не собственное «я», а Бог или другой человек. Смирение помогает человеку увидеть и побороть в себе недостатки и страсти.
Дело в том, что после грехопадения Адама и Евы все человечество пришло в плачевное состояние, все мы иногда (или часто) поступаем плохо. И Господь повелел нам прощать друг друга – тогда и нас Он простит. Поэтому нищие духом не хвалятся и не гордятся ни перед кем, а обиды охотно прощают. Нищие духом сознательно ограничили свои желания и потребности.
• Не стоит плакать из-за плохих оценок, обвиняя учителя в «несправедливости». Лучше просто выучить урок и ответить в следующий раз хорошо.
• Не нужно хвастаться отличными отметками или нарядами – это дары от Бога или родителей. Дети сами по себе к этому имеют лишь косвенное отношение.
• Лучше отказаться от дорогих подарков в свой день рождения, зная, что они слишком трудно даются семье. Не требовать от родителей новое платье или компьютер, а купить на эти деньги что-то маме или бабушке, которые всегда себе во всем отказывают.
Как еще должен поступать нищий духом человек? (Ребята выдвигают свои версии.)
А как внешне выглядит нищий духом человек, как вы думаете?
Действительно, он скромен, неприхотлив, как Настенька в сказке «Морозко», ни на что не жалуется, никого не осуждает и не обвиняет.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Это не те, кто плачет по пустякам и из-за капризов. Речь идет, например, о плаче из сострадания – к другим людям. Или же о таком плаче, когда мы сожалеем о своих грехах, плохих поступках и оплакиваем их, стараясь исправляться. Тогда этот плач может привести к блаженству.
«Блаженны плачущие» означает, что страдание – это реальность нашего мира. Жизни без страдания не бывает. Но страдание может быть благотворным, если оно мобилизует внутренние силы человека, и тогда оно становится источником мужества и духовного возрастания.
Вспомните героев сказок Ганса Христиана Андерсена. Все они страдали и плакали, как, впрочем, и сам писатель. Его сказка «Гадкий утенок» в некоторой степени автобиографична – писатель был довольно некрасив внешне. Но при этом герои внутренне возрастали, преодолевая обрушившиеся на них трудности и испытания.
Горячие слезы любящей Герды упали на грудь заколдованного Кая и растопили лед в его сердце. Принцесса Элиза из сказки «Дикие лебеди» по совету феи Фата-Морганы взяла на себя обет безмолвия ради спасения братьев. Обжигая руки, она день и ночь плела рубашки из крапивы для принцев. Это видел младший из братьев и плакал от жалости к сестре. «Слезы его капали ей на руки, и там, куда падали слезинки, исчезали жгучие волдыри, утихала боль».
Однако страдание способно не только очистить и возвысить человека, удесятерить его внутренние силы, но и озлобить, загнать в угол, заставить замкнуться в себе. Такой человек может стать даже опасным для других людей. Апостол Павел об этом сказал так: «Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10).
Христианское отношение к страданию предполагает восприятие постигших нас бедствий как волю Божию, как некое испытание. Осознавая свои невзгоды как испытание, через которое проводит нас Бог ради нашего же спасения и очищения, мы неизбежно задумываемся над тем, почему именно нас посетила беда и в чем наша вина. И если страданию сопутствуют внутренняя работа и честный самоанализ, то нахлынувшие слезы покаяния даруют человеку утешение, блаженство и духовный рост.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Кроткие люди терпеливо переносят несчастья, не сердятся, не ссорятся. Охотно уступают товарищу в игре, с радостью берутся за работу, слушаются родителей и старших. Таким людям Бог обещает Царство Небесное. Он говорит, что окончательную победу во всех спорах одержит именно тот, кто спорить не стал.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Снова обратимся к истории грехопадения, совершившегося на заре человеческой истории. Грех стал результатом искушения, ответом на ложь, с которой диавол обратился к первым людям, предлагая им вкусить плодов от древа познания добра и зла, дабы стать «как боги».
Это был обман, но человек поверил ему, преступил данный Богом закон, поддался греховному соблазну и вверг себя и все последующие поколения людей в зависимость от зла и греха.
Священное Писание определенно свидетельствует о природе диавола: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). И всякий раз, когда мы умножаем ложь, говорим неправду или совершаем дела неправедные, то расширяем владения диавола, на него работаем и его укрепляем. Другими словами, не может человек быть счастливым, живя во лжи. Ибо не диавол источник счастья, зло и счастье несовместимы.
Ибо именно ложь является самой распространенной причиной распада семей. Когда муж обманывает жену, а жена – мужа, когда ложь возводит преграды между родителями и детьми, семейный очаг обращается в груду холодных камней. Где ложь, там и ее вечные спутники: злоба, двоедушие, лицемерие, разделение.
О том, что человек солгал, рано или поздно станет известно. Все вы помните рассказ «Тайное становится явным» про выброшенную за окно манную кашу – из серии «Денискины рассказы» Виктора Драгунского. На самом деле это – евангельская истина. Невозможно ничего утаить от Бога, который знает не только о наших поступках, но и о мыслях и намерениях.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Милостивые люди, имеющие доброе сердце, сострадательные ко всем, готовы помочь нуждающимся, чем только могут. Тот, кто хочет, чтобы Бог и люди были милосердны к нему, должен и сам быть милостив к людям.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Чистые сердцем – это люди, которые не только избегают дурных дел, но и душу свою стараются сделать чистою, то есть хранят ее от дурных мыслей и желаний. Грязь в сердце – это зависть, желание использовать другого человека для достижения своих целей (например, лицемерная дружба).
Чистота сердца – это свобода от упомянутых грязных пятен. Чистое сердце радуется жизни и людям. Чистое сердце не злопамятно, оно не ведет учет: кто сколько сказал обо мне добрых или плохих слов. Чистое сердце – это свобода от подозрительности. Тот, кто не подозревает в других людях плохих замыслов, светлым оком смотрит на мир. Во всех людях и в природе он видит Бога и радуется.
Речь в этой заповеди идет также о богопознании. По дошедшим до нас памятникам культуры мы можем судить о том, что вся история человеческой цивилизации отмечена драматичным исканием Бога. Древнеегипетские храмы и пирамиды, древнегреческие и древнеримские языческие капища, восточные культовые сооружения являются средоточием духовного усилия каждой из национальных культур. Все это – отражение подвига богоискательства, через которое надлежало пройти человечеству. Среди философов, выдающихся мыслителей и мудрецов также не было ни одного, который остался бы равнодушен к теме Бога. Но несмотря на то что она присутствует в любой значительной философской системе, достигнуть вершин богопознания было суждено не всем. Порой даже самые изощренные и проницательные умы оказывались не способны к реальному, опытному богопознанию.
Что же может помочь человеку лично почувствовать и узнать Бога? Господь нам говорит об этом словами шестой Заповеди блаженства: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».
Бог не открывается нечистому сердцу. Это означает, что человеку, живущему по закону лжи, творящему неправду и прилагающему грех ко греху, сеющему зло и совершающему беззаконие, – никогда не будет дано принять в окаменевшее сердце свое Всеблагого Бога. «В злохудожную душу не входит премудрость. Она не обитает в теле, повинном греху» (Прем. 1:4).
Один революционер-безбожник как-то доказывал старцу, что Бога нет. Тогда старец ответил: «Вспомни, когда ты решил, что это так? Ты в детстве ходил в храм и молился искренне?» Человек задумался и вспомнил, как когда-то еще маленьким мальчиком с радостью посещал церковь и мать каждый раз давала ему медную монетку, которую он жертвовал слепому нищему. Но однажды мальчик решил оставить эту монету себе. А в другой раз усугубил свой грех – незаметно взял монетку у слепого. С тех пор началось его отхождение от Церкви и от веры, которое закончилось безбожием.
После слезной исповеди и покаяния этот человек вновь обрел Бога.
7. Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся.
Миротворцы – это люди, которые не любят ссор, сами стараются жить мирно и дружелюбно и других мирить друг с другом.
Как ведут себя миротворцы? Любят ли они спорить, командовать? Или, наоборот, стараются уступить, услужить? Как вы думаете?
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Мы уже рассматривали заповедь, обращенную к тем, кто готов жить по правде: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
Господь здесь говорит о награде людям, взыскующим правды: они обретут то, к чему стремится их душа. А в заповеди об изгнанных за правду Он предупреждает нас об опасностях, подстерегающих человека на этом пути. Жизнь по правде – труд и испытание, сопряженные с риском, потому что в мире, где мы живем, слишком много лжи.
Многие учителя, ученые, воспитатели, конструкторы, инженеры, рабочие живут по правде, получая маленькую зарплату. Великим утешением и опорой для них является памятование о том, что человек, живущий по правде, в конечном счете всегда побеждает. Это убеждение живет в мудрости нашего народа: «делай не ложью – все выйдет по-Божьи», «все минется, одна правда останется», «не в силе Бог, а в правде». Правда торжествует всегда. И если не в этой жизни, то в жизни вечной человек, живший по правде, увидит ее торжество. Поэтому и говорит Господь: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное».
Господь не призывает нас быть пассивными созерцателями зла и неправды. Нельзя допускать, если обижают малыша или девочку. Но какие средства непозволительны в борьбе за правду? Невозможно утверждение истины посредством злобы и ненависти, чтобы «все добрые люди собрались и побили всех злых». Тот, кто выступает за правду, не может питать низкие чувства в отношении своих противников. На бой за правду выходят с открытым сердцем, в котором нет ненависти.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.
Эта последняя Заповедь блаженства звучит особенно драматично. Она о тех, кто принимает мученический венец за исповедание Христа Спасителя.
Поразительно, но борьба со Спасителем и провозглашенным Им учением объявляется с момента возникновения христианства, с провозглашения Христом Заповедей блаженства. Во второй половине I в. эта борьба обретает форму жесточайших гонений. Начавшись при римском императоре Нероне, они продолжались более 250 лет. Ныне ежедневно Святая Церковь воспоминает по нескольку мучеников, страстотерпцев и исповедников, имена которых навеки запечатлены на ее скрижалях. Сонмы мучеников засвидетельствовали верность Христу своей жизнью и смертью.
Имена Вера, Надежда, Любовь и София носят многие женщины России. Святая мученица София родилась в Италии, была вдовою и имела трех дочерей: 12-летнюю Веру, 10-летнюю Надежду и 9-летнюю Любовь. Все они веровали во Христа и открыто несли Его слово людям. Некто по имени Антиох, правитель той провинции, где они жили, донес римскому императору об этой христианской семье. Их вызвали в Рим, где подвергли допросу, а затем и истязаниям. Существуют свидетельства о чудовищных пытках, которые довелось претерпеть этим маленьким девочкам. А ведь от них многого не требовалось: принести цветы к подножию статуи Артемиды или же воскурить перед нею фимиам. Но девочки отказались, видя в этом предательство своей веры во Христа. С особенной жестокостью истязали Любовь: сильные воины привязали ее к колесу и избивали палками. Матери же юных мучениц была уготована особая пытка: Софию заставляли смотреть на страдания ее дочерей. Затем девочек обезглавили, а спустя три дня на их могиле скончалась от горя и София.
Невозможно было претерпеть такие мучения без помощи Божией. Но Господь утешает мучеников. Вот рассказ очевидцев: как-то нескольких российских солдат были распяты боевиками в Чечне. Наши войска подоспели, когда воины еще были живы. И вот, когда одного солдата снимали с креста, он просил не делать этого, так как, по его словам, испытывал райское блаженство.
ХХ в. стал самым страшным периодом гонений на христиан за всю историю. В послереволюционные годы пыткам и мучениям подвергались наши соотечественники – епископы, священники, монахи, бесчисленное множество верующих. «Кровь мучеников – семя христианства», – говорит древний писатель Тертуллиан.
Исследователи из Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета пришли к неожиданному выводу: сколько в России новомучеников, столько ныне строится православных храмов. Все они стали молитвенниками за свой народ.
Подведение итогов
– Для чего же были даны людям Заповеди блаженства?
– Какой человек счастливый с точки зрения православия?
– Сложно ли исполнять Заповеди блаженства?
– Ребята, а вы можете себя назвать счастливыми, блаженными с этой точки зрения?
– Что надо сделать, чтобы быть счастливыми?
– Вы хотели ли бы, чтобы вокруг вас было больше людей, живущих по заповедям?
– Что для этого нужно сделать?
(Можно вспомнить о золотом правиле этики: поступать с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой.)
Ребята, всегда старайтесь помнить о Заповедях блаженства. Будьте добрыми, любите и слушайтесь родителей, почитайте старших, никого не обманывайте, не обижайте, не воруйте, не ленитесь, не бранитесь, будьте со всеми ласковыми, говорите правду.
Желаю вам всегда идти дорогою добра.
Пословицы на тему заповедей
Почитай отца твоего и мать твою
На свете все найдешь, кроме отца и матери.
Не убий
Сгубить легко, да душе каково?
Насилие – яд для души.
Не кради
Вору потакать – что самому воровать.
Сколько вору не воровать, а расплаты не миновать.
Не лги
Какова резва ни будь ложь, а от правды не уйдешь.
Не ищи правды в других, коли ее в тебе нет.
Не завидуй
Завистливому и свой хлеб не сладок.
Железо ржа съедает, а завистливый от зависти погибает.