Из дневника Николая Петровича Черенина
Николай Петрович Черенин (1865–1933), представитель старинного кашинского купеческого рода, на протяжении всей жизни вел дневниковые записи, отмечая в нем главные события общественно-политической и культурной жизни Кашина. Особый интерес представляет дневник, написанный Н.П. Черениным за два года до смерти. В нем день за днем описываются полные драматизма события, происходившие в Кашине в 1930 и в 1931 гг. Автор дневника с болью пишет о судах и расстрелах священнослужителей, представителей древних купеческих сословий, о вскрытии раки с мощами святой Анны Кашинской и надругании над ними, о разорении и разрушении старинных храмов и монастырей. Свои наблюдения Н.П. Черенин подкрепляет вырезками из местных, областных и центральных газет того времени. Публикуем отрывок из его дневника, посвященный вскрытию мощей святой Анны Кашинской.
Вторник, 27 января 1930 года
На 24/1 было назначение вскрытие мощей кн. Анны Кашинской. Соборное духовенство встревожилось, а также и владыка Глеб. Накануне уже прекращено было служение молебнов у мощей. На улице, ведущей к собору, появилось привешенное поперек улицы красное полотнище с крупными белыми надписями: с одной стороны – «Все на вскрытие мощей», с другой – «3000 хозяйств в колхозы».
В пятницу 24/1 я вышел в рынок в начале одиннадцатого часа утра. Увидев дверь собора открытой, я хотел пройти туда, но на площади перед собором уже стоял наряд милиционеров и красноармейцев с ружьями. Доступ публике был прекращен, и чтоб попасть в собор, нужно было иметь пропуск. Я отправился добыть пропуск сначала в Горсовет, потом в Рик. Председатель Рика Разцветов сказал мне, что пропуски отдельным гражданам не выдаются, а лишь делегатам профсоюзных организаций.
Было 11 ч. Начало процедуры ожидалось в 12 ч.
Народ прибывал. Показались организованные отряды, которые с знаменами проходили к профклубу. Прозябнув стоя, я пошел в рынок, обошел часть его. С 12 ч. до часу торговля была прекращена и рынок опустел. Воротившись на соборную площадь, я стал с восточной стороны каменных лавок, откуда хорошо было смотреть как на собор, так и на балкон Рика, где ожидалось выступление ораторов.
Отряды с знаменьями прибывали. Пришли 4 музыканта, наигрывавших какой-то марш. Еще я слышал игру на гармонике, говорят, от организации безбожников.
Народу все прибывало. Из разговоров некоторых лиц я слышал, что на площади собралось, вероятно, до 3000 человек. Характер собравшегося народа не напоминал обычную нашу городскую публику: это были совслужащие или отряды профсоюзов, комсомола или крестьяне. Я слышал, что делегации деревень направлялись в этот день в Кашин как по нарядам.
В это время в соборе шло вскрытие мощей особой комиссией при участии, как говорили, врачей Рождественского и Успенского. На валу стоял фотограф Соболев, приготовившись снимать процессию. Духовенства я не видел.
Около 12 ч. на балконе появились члены Рика. Ораторы с балкона стали говорить о происходящем вскрытии «так называемых мощей Анны Кашинской» и призывали народ к порядку и спокойствию, став в колонны по 4 человека в ряд, направиться в собор для обзора мощей.
В начале второго часа колонны стали строиться и подвигаться к собору. Я тоже стал в колонну, вместе с С.Н. Кункиным.
Кроме пеших милиционеров, появились и конные. Колонны стали стягиваться ко входу в собор. Произошла теснота и шум. Кричали: тише! не напирайте. Начальство около собора старалось водворить порядок. У самого входа в собор несколько ораторов что-то говорили, но их плохо слушали.
У самого собора теснота была сильная. Толпа то шла вперед, то подавалась назад или двигалась в сторону. Я хотел уже выйти из колонны, но остался и все-таки добился цели – побывал в соборе. На паперти собора всех строили в одну линию и требовали снять шапки и, не задерживаясь проходить собором.
После шума и тесноты на площади в соборе было сравнительно тихо. Мощи были положены против раки с правой стороны. Потемневшие кости лежали в беспорядке. Большая часть костей были мелкие, но я заметил черепную кость. Один или двое граждан стояли около этих костей, по-видимому, наблюдая за порядком и указывая рукою на кости, говорили, обращаясь к проходящим:
– И это выдавалось за нетленные мощи!…
Проходя мимо костей, зрители шли в холодный собор и выходили боковым слева проходом наружу. В толпе говорили, что люди старались по нескольку раз побывать в соборе.
Большинство – сохраняло молчание. Одна крестьянская женщина при выходе из собора сказала:
– Такие кости и после нас останутся.
Начиная с половины четвертого 23/1 до всенощной субботы 25/1 в соборе никаких богослужений не было. Всенощная на Воскресенье и 2 обедни 26/1 шли обычным порядком. Только после обедни молебен Анне Кашинской служился на новом месте: против иконы у стены в правом приделе.
Останки костей покойной Анны Кашинской перенесены были в помещение бывшего Успенского собора, где и показывались публике. Я был там в воскресенье 26/1 после поздней обедни. Несколько десятков любопытных горожан и крестьян стояли в очереди и постепенно пропускались для осмотра.
Кости и предметы одежды лежали под стеклянной крышкой, находившейся в помещении бывшего летнего Успенского храма. Иконостасы в помещении вместе с иконами не были еще убраны.
Публикуется по изданию: Черенин Н.П. Дневник лишенца: Кашин в 1930–1931 гг. М.: 2011.
О святой благоверной великой княгине Анне Кашинской.
Анна Дмитриевна Тверская, урожденная княжна Ростовская, дочь ростовского князя Дмитрия Борисовича. После гибели в Орде мужа, Михаила Ярославича Тверского и двух сыновей удалилась в Тверской Софийский монастырь, где и приняла монашество под именем Софии. По просьбе младшего сына, кашинского князя Василия, переехала в Кашин и поселилась в Успенском монастыре, где приняла схиму с прежним именем Анна. Великий Собор в 1649 г. причислил ее к лику святых.
Мощи Анны Кашинской были перенесены в 1650 г. из Успенского собора в Воскресенский и покоились в серебряной раке. Церковное празднование ей было отменено в 1677 г. и восстановлено в 1909 г. по ходатайству жителей Кашина перед императором и Священным Синодом.
В 1930 г. мощи Анны Кашинской местными властями были вскрыты, переданы в районный музей. В музее рака с мощами святой находилась в экспозиции, рядом стояли иконы, количество посетителей музея заметно увеличилось.
В 1948 г. по многочисленным просьбам духовенства и верующих мощи святой благоверной Анны Кашинской были возвращены из музея в действующий храм Вознесения (Воскресенский собор тогда уже был закрыт). Для этого потребовалось специальное постановление Совета министров РСФСР. В 1963 г. после закрытия Вознесенского храма мощи святой благоверной княгини Анны были перенесены в храм Святых Апостолов Петра и Павла, в связи с его ремонтом с 1986 г. святые мощи находились в храме Рождества Христова на Горе.
В настоящее время мощи святой благоверной Анны Кашинской покоятся в Кашинском Вознесенском соборе. В 1998 г. в Кашине был возобновлен традиционный крестный ход в День памяти святой благоверной Анны Кашинской 25 июня. С этим церковным праздником совмещен и светский – День города Кашина и Кашинского района.
Память святой благоверной великой княгини Анны Кашинской совершается 5 раз в году: 25 июня – день перенесения мощей из Успенского собора в Воскресенский в 1650 г. и вторичное прославление в 1909 г., 3 августа – день обретения мощей в 1649 г., 15 октября – день преставления, а также в неделю Всех Святых и в неделю Всех Русских Святых.