Духовно-нравственные ценности на уроке литературы
Национальные традиции, восходящие к суевериям, и мода порой играли с людьми злые шутки. Идеалом красоты у знатных женщин Древнего Египта была «лебединая» шея. Добивались этого в результате искусственного многолетнего сдавливания верхнего отдела грудной клетки.
Ножки несчастных девочек в некоторых азиатских странах с младенчества бинтовали, дабы стопа оставалась крошечной. Вспоминаются традиции одного древнего племени, которое полагало, что обязательные составляющие красоты – косоглазие и плоский затылок. Чтобы достичь этого, детям с младенчества привязывали к волосам на лбу бусинку, а к затылку прикрепляли деревянную дощечку.
В Европе и Америке вплоть до ХХ в. модницы затягивались в корсеты, стремясь придать фигуре исключительную изящность. Побочные последствия такой «красоты» были небезобидными: нарушения кровообращения, смещения внутренних органов и многое другое.
Справедливости ради скажем, что некоторые атрибуты красоты были вполне безвредными для здоровья: выкрашенные в черный цвет зубы знатных японок. Не приносили вреда турнюры – приспособления в виде подушечки, которые подкладывались дамами сзади под платье, ниже талии, для придания пышности фигуре.
Жестокие традиции разных народов и эпох, стремление быть неотразимыми мало чем отличаются от сегодняшних «модных» испытаний, например, ношение обуви с очень высокими каблуками, что приводит к плоскостопию, или обращение к пластическому хирургу с целью «улучшения» фигуры, лица. Что такое, по вашему мнению, красота человека?
(Учащиеся отвечают на вопрос.)
Идеалы красоты у разных народов и в разное время были различны. «Мадонна» эпохи неолита (10 тыс. лет до н.э.) считалась идеалом женской красоты. Большая жировая прослойка помогала женщине не замерзнуть зимой и не погибнуть в голодное время, крупные габариты тела гарантировали рождение здоровых детей. А вот черты лица у «мадонны» для древнего скульптора и его современников не имели значения.
Человек красивый – это прежде всего человек здоровый. Именно поэтому приятно смотреть на человека с чистой кожей, ухоженными волосами, прямой спиной, стройной и подтянутой фигурой, легкой походкой.
То, что красивый человек всегда отличается хорошей физической формой, знали еще древние греки. Но уже в античные времена не было единых канонов красоты ни для мужчин, ни для женщин. Греческие скульптуры, ставшие впоследствии канонами европейской красоты, четко можно разделить на три типа телосложения: высокий и тонкокостный, атлетический и ширококостный.
Каноны красоты для женщин: Афродита Книдская, Диана-охотница, Венера Милосская. Для мужчин эталонами красоты являлись: Аполлон Бельведерский, Дорифорос (юноша с копьем), Геракл.
Таковы основные типы красоты древних греков. Говорить о том, какой из них лучше, безусловно, невозможно. Но все же у перечисленных канонов красоты есть объединяющее их свойство: пропорциональность, гармоничное соотношение частей тела.
Вопросы:
– Кто, согласно греческой мифологии, был мужем богини красоты Афродиты?
(Гефест.)
– Почему вечно юная Афродита стала женой некрасивого и хромоногого бога кузнечного дела Гефеста?
(Он добр и благороден. Это сделало Гефеста прекрасным в глазах богини.)
– Какой нравственный смысл заложен в этом мифологическом примере?
(Истинно прекрасный человек должен обладать прежде всего прекрасной душой.)
Русская литература неоднократно обращалась к проблеме истиной и ложной красоты. Прекрасные некрасавицы, горячо любимые как их создателями, так и читателями, живут на страницах произведений А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова и других русских писателей. Отражение темы прекрасных некрасавиц мы находим в стихотворении Н.А. Заболоцкого «Некрасивая девочка» (1955 г.).
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам ее,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про нее,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется,
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей все на свете так безмерно ново,
Так живо все, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты ее нехороши,
И нечем ей прельстить воображенье, –
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Вопросы:
– Какие черты девочки сопоставляются в стихотворении?
(Внешняя некрасивость и внутренняя красота.)
– Почему девочка напоминает именно лягушонка? Не указывает ли нам это сравнение на связь с каким-то художественным образом?
(Указывает. На связь с образом главной героини русской народной сказки «Царевна-лягушка».)
– В сказке под лягушачьей кожей таилась красавица Василиса Премудрая. Что таится под непривлекательной внешностью героини стихотворения Николая Алексеевича Заболоцкого?
(Внутренняя красота.)
– Большинство людей очень берегут красоту внешнюю. А к красоте внутренней, гораздо более выразительной, трогательной, часто бывают невнимательны. Забывают, что внутреннюю, очень хрупкую красоту легко повредить. А именно она часто бывает основой внешней красоты. Какая красота человека, внешняя или внутренняя, занимает главенствующее место?
(Ответы учеников.)
– В завершение урока запишем в тетрадях слова А.П. Чехова об идеале человеческой красоты: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».
Домашнее задание
Написать сочинение на тему «Мой рецепт красоты».
Дарья Коробейник