Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Лестница спасения
    • Радостное время поста
    • Великая битва
    • Крестопоклонная неделя
    • Для детского сердца и ума
    • Дар Бога
    • Истина или афоризм?
    • Святотатцы
    Понедельник, 27 марта
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»События»Алексей Петропавловский Путешествие из Твери по Волге

    Алексей Петропавловский Путешествие из Твери по Волге

    0
    By Редакция on 09.09.2016 События

    Продолжаем публикацию фрагментов дневника Алексея Михайловича Петропавловского о его путешествии в 1852 г. в родной город Кашин. Из северной столицы до Твери А.М. Петропавловский с отцом Михаилом Матвеевичем ехали по только что открытой Николаевской железной дороге, а от Твери до Калязина добирались на лодке по Волге. Алексей Михайлович рассказывает об остановках в некоторых городах и селах. Особенно интересны места в дневнике о том, как проводили свободное время дети 200 лет назад.

    Рукопись дневника А.М. Петропавловского хранится в Кашинском краеведческом музее. Автор родился в 1808 г. в Кашине, окончил Тверскую духовную семинарию и Московский университет, служил чиновником в Санкт-Петербурге в канцелярии Главного управления путей сообщения и публичных зданий. Воспоминания написаны в 1856 г., выпущены Кашинским краеведческим музеем отдельным изданием небольшим тиражом в 2011 г.

    Село Городень или Городня

    Часу в 9-м вечера мы увидели село Городень, его называют также Городня. Сажен на 25 от горизонта воды в Волге на правом ее берегу поднимается земля в виде усеченного конуса, на вершине коего стоит церковь, окруженная высоким валом – образец древней русской крепости. По обеим сторонам этого конуса или крепости лежат два глубоких оврага и в правом из них, извиваясь, спускается дорога на Волгу. В этом самом месте мы и причалили. Вышли мы на Московское шоссе и повернули налево к трактиру, в котором напились чаю и поужинали.

    Трактирщик очень жаловался на железную дорогу, которая совершенно лишила его и все село хлеба. Теперь, говорил он, разве шальной какой иногда проедет по шоссе, да женщины, которые еще боятся ездить по железной дороге и от которых никакой решительно для трактирщика нет пользы.

    – Земледелием теперь надобно заняться, – сказал я трактирщику.

    – Да для земледелия-то, кормилец, и так народу много, – сказал мне трактирщик. – И к тому ж всякий живет тем, к чему приобвык с малолетства. А как все подрезали, так и сиди руки склавши. А заведение-то гниет, да гниет.

    О внутреннем виде села нельзя ничего было заметить, потому что было уже довольно темно. Вышедши из трактира и возвратившись той же дорогой в лодку, мы отправились далее. Было тихо на воде, но темно так, что в саженях десяти нельзя было ничего рассмотреть, особенно к юго-восточной стороне, которая была покрыта темными облаками и к которой лодка наша имела направление. Только с противоположной стороны – с северо-западной – летняя заря, прорываясь сквозь густые группы облаков, освещала волнистый след нашей лодки и движущуюся поверхность Волги.

    Кимры Вид с Вознесенской церкви на троицкую сторону и собор
    Кимры Вид с Вознесенской церкви на троицкую сторону и собор

    Село Кимры

    В конце плесы на левом высоком берегу Волги, где она снова поворачивается вправо, живописно рисуется богатое село Кимры (автор называет село ¬«Киморы». – Ред.), в котором крестьяне пользуются особенным благосостоянием, приобретенным ими от промышленности: обувь мужская и женская, в особенности кимрские сапоги, известны в Москве и Санкт-Петербурге по чистой их отделке и весьма дешевой цене. Богатейший собор и несколько каменных церквей и домов ставят село Кимры гораздо выше многих уездных городов.

    От села Иоанна Предтечи фарватер Волги идет близ правого берега, а левая сторона реки мелка и камениста, и нам совершенно нельзя было по этой стороне тянуться бечевой. Необходимо было на веслах переплыть на другую сторону, что при большом волнении и противном ветре потребовало бы много лишнего времени и труда. Поэтому мы решились сойти на левый берег и идти пешком к Кимрам, а лоцманов отпустить одних.

    Высадивши нас на берег, лоцмана отправились в путь на веслах, а мы, поднявшись на берег, пошли по узкой луговой полосе, которая тянулась между гребнем берега и изгородью, отделяющей поля, покрытые высоко растущей зеленой рожью, пшеницей, ячменем, овсом, горохом и льном. Изгородь, стеснявшая нас, тянулась с полверсты, далее путь наш лежал по пространным лугам, покрытым изумрудной зеленью и украшенным цветами разных сортов, видов и колеров.

    Покровский собор в Кимрах
    Покровский собор в Кимрах

    Особенное внимание обращают здесь на себя бечевые мосты чрез овраги и ручьи, впадающих в Волгу. Их или совсем не было или были так устроены, что не только лошадям, но и людям пройти трудно. Перебравшись через мост в овраге, весело продолжали мы путь к Кимрам, поглядывая на лодку нашу, которая, отставши от нас, медленно двигалась вперед по бурным волнам Волги близ правого ее берега.

    Прибывши в Кимры в 11 часу утра, мы остановились на квартире.

    Константин Судаков

    Батюшка Михаил Матвеевич лег отдохнуть, а мы с зятем Алексеем Павловичем отправились к Константину Константиновичу Судакову, который в первых классах Кашинских духовных училищ в 1816–1821 гг. был моим руководителем и задушевным приятелем. С ним мы разделяли все детские игры. Делали деревянные вилки, клеили бумажные ящики, обтачивали разноцветные камни и вырезывали на них печати. В зимнее время для катанья вырубали изо льда на речке Вонже ледни. Делали для катанья также скамейки и обмораживали исподнюю их доску водой со снегом и за тем полировали ее. Катались на гладком льду на Вонже осенью на костях, опираясь копьем железным. Строили в снеговых сугробах комнаты и даже целые отделения. Летом ходили в поле за цветами, которые нанизывали на нитки, производя разные из них изделия, в лес за грибами, а весной и осенью приносили оттуда березки и сажали их в нашем огороде, из которого образовался теперь большой тенистый сад. Участвовали во всех гимнастических играх.

    Судаков был старше меня только двумя или тремя годами; но он развил во мне наклонность к садоводству и многим другим искусствам. Отец его, Константин, был дьячком в селе Константинове Калязинского уезда. Он был небогат и обременен большим семейством, но был человек честный, трудолюбивый, деятельный, а главное – в сельском хозяйстве смышленый.
    Дети у него, которые учились в Кашинском духовном училище, по состоянию его, были одеты опрятно. Позабыл я, когда и в которых классах отстал от меня Константин Константинович, кажется, по окончании курса в первом уездном классе. Теперь Судаков в Кимрах служит в кладбищенской церкви дьяконом и обзавелся порядочным семейством.

    Итак, мы с Алексеем Павловичем направили путь к юго-западу чрез низкую лощину, по которой протекает речка, не известная мне по названию, впадающая в Волгу. С Судаковым не видался я около 30 лет, любопытно было видеть, узнает ли он меня, не видавши столь долго.

    Дети 200 лет назад использовали кости животных вместо коньков
    Дети 200 лет назад использовали кости животных вместо коньков

    От радости Судаков не знал, что говорить, повел меня показывать свою квартиру, жену, детей и всех домочадцев. После чаю отправились мы в огород, который помещается на вершине косогора, откуда и открывается живописный вид. Прямо перед нами, извиваясь, стелется Волга, на левой стороне ее стоит богатейший кимрский собор с высокою колокольней и с особою теплою церковью. Вдали на левой стороне Волги рассеяны по бархатным зеленым полям села и деревни в значительном количестве, которое доказывает многолюдство древней Суздальской области.

    Сели мы в огороде на межу и хозяин радушно угощал нас зеленым горохом, бобами и морковью. Крайне мне хотелось послушать голос Судакова, зная, что кимрцы всегда выбирают дьяконов голосистых. Судаков не согласился петь на открытом воздухе, а обещался сделать мне это удовольствие в доме.

    Возвратившись в покои, мы тотчас начали петь втроем. Сначала пропели «Достойно есть», потом «Благослови душе моя Господи», и, наконец, «Хвалите имя Господне». Судаков пел легким, но свободным басом, подходящим к баритону. Время незаметно летело, и нам пора было уже проститься надолго, а может быть и навсегда с приятелем. Как он ни упрашивал нас посидеть у него еще немного, но нельзя было оставаться долее: ветер стихал и мы торопились воспользоваться удобным для плавания временем и скорее добраться до Калязина, а затем и до Кашина. Простившись с Константином Константиновичем и насказавши тысячи благих взаимных желаний, мы отправились той же дорогой к себе на квартиру.

    Осмотрели село Кимры и его гостиные ряды. Затем осмотрели мы постройку балаганов и временных лавок, для предстоящей в Петров день ярмарки. Возвратились в квартиру и заказали хозяину квартиры двое опойковых сапог по меркам, которые он снял и оставил у себя с условием прислать одни сапоги по адресу в Тверь, а другие в Петербург (сапогов этих до сих пор мы еще не дождались и верно не дождемся никогда). Расплатившись за квартиру и за все, нами у хозяев взятое, мы отправились обратно в лодку для дальнейшего пути; в это время благовестили в соборе к вечерне.

    Previous ArticleРадость встреч
    Next Article Дневник Николая Черенина, 1930–1931 гг.

    Related Posts

    Начало книгопечатания в России

    Залог нашей победы

    Встреча со Христом

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (318)
    • Семья и дом (210)
    • События (414)
    • Церковь и государство (229)
    • Школа православия (661)
    События
    06.09.201708 Mins Read

    Возрождение храма Святителя Николая Чудотворца в селе Савцыно

    Личность
    04.03.202202 Mins Read

    Дар утешения

    Личность
    13.07.2016011 Mins Read

    Восхищенный до третьего неба


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    11.01.2016

    Наше Родное

    25.05.2015

    Подарок ко Дню Славянской письменности

    03.06.2019

    Искра Божия. Для мужественных и смелых.

    Купить книги
    • Покров №3/483 2011 ₽30.00
    • Покров №2/482 2011 ₽30.00
    • Покров №7/487 2011 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.