Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Смысл жизни в том, чтобы успеть покаяться
    • Я с вами до скончания века
    • Просветители славян святые равноапостольные Кирилл и Мефодий
    • Праздник в честь перенесения мощей Святителя Николая
    • Беседы со старцем Паисием
    • Богословие и пастырство в духовном наследии преподобного Паисия Святогорца
    • Читайте, дети!
    • Читают ли нынче Библию?
    Воскресенье, 28 мая
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»События»Вербное воскресение

    Вербное воскресение

    0
    By Редакция on 17.04.2022 События

    В этом году Вход Господень в Иерусалим приходится на 17 апреля

    Вход Господень в Иерусалим – одно из немногих событий, о котором повествуют все четыре евангелиста. Произошло оно за несколько дней до предательства и распятия Спасителя. Воскресив Лазаря, Христос направился в Иерусалим на праздник Пасхи. Люди, видевшие чудо или слышавшие о нем, пошли вслед за Иисусом. Они сопровождали Его с той торжественностью, с какой в те времена на Востоке сопровождали царей. Напротив, первосвященники, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, потому что, как повествует Евангелие «ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

    Однако сделать это уже во время следования Иисуса в Иерусалим им не удалось. Узнав о приближении Мессии, толпы народа, пришедшего на праздник, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу. Увидев Господа, въезжающего в город на ослике, тысячи людей закричали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие стелили на пути Спасителя свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге.

    Несмотря на радость и торжество, которыми проникнуто событие входа Господня в Вечный город, оно не дает нам поводов для веселия. По словам митрополита Антония (Блюма), праздник Входа Господня в Иерусалим – это «один из самых трагических праздников церковного года», который отмечается накануне «страстных дней Господних, во время, когда сгустилась тьма и когда поднимается заря нового света, заря вечности, постижимая только тем, кто вместе со Христом вступает в эту тьму. Это – тьма и полумрак, сумерки, где перемешалась правда и неправда, где перемешалось все, что только может быть перемешано: Вход Господень в Иерусалим, такой торжественный, исполненный такой славы, одновременно весь построен на страшном недоразумении».

    В чем же состоит по мысли митрополита Антония это недоразумение? В том, «что целый народ встречал Живого Бога, пришедшего только с вестью о любви до конца – и отвернулся от Него, потому что не до любви было, потому что не любви они искали, потому что страшно было так любить, как заповедал Христос, – до готовности жить для любви и умереть от любви». Действительно, пройдет всего несколько дней и те же люди, которые провозглашали «осанну», обманутые в своих надеждах на земные радости, остервенело закричат «Распни, распни Его»!

    Вход Господень в Иерусалим. Икона
    Вход Господень в Иерусалим. Икона

    Это противоречие между торжественным антуражем входа Христа в Иерусалим и горьким предчувствием будущих страданий выражен в символике праздника. С одной стороны, в ней явлены доказательства царственного достоинства Иисуса Христа: Он выступает в ней как Царь-триумфатор, Его приветствуют взрослые и дети, Ему подстилают одежды под ноги. Но, с другой стороны, Христос въезжает не на коне, а на молодом осле, символе кротости, словно свидетельствуя, что Он добровольно отдает Себя неправедному суду Синедриона, идет на позорную смерть на Кресте. Эта же мысль отражена и в кондаке праздника, который напоминает что Христос, Царь всей Вселенной, приходит в Иерусалим для того, чтобы искупить прегрешение Адама.

    В Русской Православной Церкви Вход Господень в Иерусалим называется также Вербным воскресением, поскольку верба, символически заменяющая нам пальму, – это единственное растение нашей средней полосы, которое распускается к этому празднику. В далекое допетровское время в день Входа Господня в Иерусалим совершалось так называемое «шествие на осляти» – обряд, заимствованный из византийской традиции. После праздничной службы в Покровском соборе (храм Василия Блаженного) с Красной площади на Соборную площадь Московского Кремля проходила специальная процессия, изображавшая само событие отмечаемого праздника. Патриарх следовал в Кремль, сидя верхом на лошади (наряженной ослом), которую вел под уздцы идущий пешком царь. В ряде русских городов вплоть до 1678 г. также совершалось шествие на осляти с участием вместо патриарха и царя, соответственно, местного архиерея и воеводы. В 1697 г. обряд был упразднен.

    Previous ArticleСвятые отцы о Пасхе
    Next Article Пасхальные открытки

    Related Posts

    Я с вами до скончания века

    Праздник в честь перенесения мощей Святителя Николая

    Беседы со старцем Паисием

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (319)
    • Семья и дом (211)
    • События (425)
    • Церковь и государство (232)
    • Школа православия (678)
    События
    08.03.201902 Mins Read

    Обретение мощей святой блаженной Матроны Московской

    Школа православия
    13.03.201908 Mins Read

    Житие как жанр древнерусской литературы

    Школа православия
    03.03.2019011 Mins Read

    «Воспитать человека во всех отношениях»


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    12.06.2016

    Цикл фильмов ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ Шесть серий

    24.05.2016

    Богом данная схимонахиня Феодосия из Скопина

    03.06.2019

    Как создать крепкую семью

    Купить книги
    • Покров №10/526 2014 ₽30.00
    • Покров №6/546 2016 ₽50.00
    • Покров №4/532 2015 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.