Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Крестопоклонная неделя
    • Для детского сердца и ума
    • Дар Бога
    • Истина или афоризм?
    • Святотатцы
    • О душе
    • Начало книгопечатания в России
    • Залог нашей победы
    Среда, 22 марта
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»Школа православия»Правила поведения в монастыре

    Правила поведения в монастыре

    0
    By Редакция on 15.12.2017 Школа православия

    Известна любовь православного народа к монастырям. В каждом из них, кроме насельников, есть трудники, паломники, приезжающие для того, чтобы укрепиться в вере, благочестии, поработать во славу Божию над восстановлением или благоустройством обители. В монастыре более строгая дисциплина, чем на приходе. И хотя промахи новопришедших обычно прощаются, покрываются любовью, желательно ехать в монастырь, уже зная начатки монастырских правил.

    Духовно-административное устройство монастыря

    Возглавляет монастырь священноархимандрит – правящий архиерей или (если монастырь ставропигиальный) сам Патриарх. Однако непосредственно управляет монастырем наместник (это может быть архимандрит, игумен, иеромонах). В древности он назывался строителем, или игуменом. Женский монастырь управляется игуменией.

    Ввиду необходимости четкой отлаженности монастырской жизни (а монашество – это духовный путь, выверенный и отшлифованный вековой практикой) в монастыре каждый несет определенное послушание. Первый помощник и заместитель наместника – благочинный. В его ведении все богослужение, выполнение уставных требований. Именно к нему обычно направляют по вопросу размещения приезжающих в монастырь паломников.

    Вне монастыря оставляют все свои греховные привычки и пристрастия
    Вне монастыря оставляют все свои греховные привычки и пристрастия

    Важное место в монастыре принадлежит духовнику, который духовно окормляет братию. Причем это не обязательно должен быть старец (как в смысле возраста, так и в смысле духовных дарований).

    Из опытных братий выбираются: казначей (отвечает за хранение и распределение с благословения наместника пожертвований), ризничий (отвечает за благолепие храма, облачений, утвари, хранение богослужебных книг), эконом (отвечает за хозяйственную жизнь монастыря, ведает послушаниями приехавших в монастырь трудников), келарь (отвечает за хранение и заготовку продуктов), гостиничный (отвечает за размещение и проживание гостей монастыря) и другие.

    В монастырях при работе на послушаниях стараются щадить немощного
    В монастырях при работе на послушаниях стараются щадить немощного

    В женских монастырях эти послушания несут насельницы монастыря, за исключением духовника, который назначается архиереем из числа опытных и обычно пожилых монахов.

    Обращение к монахам

    Для того чтобы верно обратиться к насельнику (насельнице) монастыря, необходимо знать, что в обителях есть послушники (послушницы), рясофорные монахи (монахини), мантийные монахи (монахини), схимонахи (схимонахини). В мужском монастыре часть монахов имеет священный сан (служат диаконами, священниками).
    Обращение в монастырях выглядит следующим образом.

    В монастыре каждый несет определенное послушание
    В монастыре каждый несет определенное послушание

    В мужском монастыре. К наместнику можно обратиться с указанием его должности («отец наместник, благословите») или с употреблением имени («отец Никон, благословите»), возможно и просто «батюшка» (употребляется редко). В официальной обстановке: «Ваше Высокопреподобие» (если наместник – архимандрит или игумен) или «Ваше Преподобие» (если иеромонах). В третьем лице говорят: «отец наместник», «отец Гавриил».

    Монастырь – это особый мир
    Монастырь – это особый мир

    К благочинному обращаются: с указанием должности («отец благочинный»), с добавлением имени («отец Павел»), «батюшка». В третьем лице: «отец благочинный» («обратитесь к отцу благочинному») или «отец… (имя)».

    В монастыре более строгая дисциплина, чем на приходе
    В монастыре более строгая дисциплина, чем на приходе

    К духовнику обращаются: с употреблением имени («отец Иоанн») или просто «батюшка». В третьем лице: «что посоветует духовник», «что скажет отец Иоанн».
    Если эконом, ризничий, казначей, келарь имеют священнический сан, к ним можно обратиться «батюшка» и спросить благословения. Если они не рукоположены, но имеют постриг, говорят: «отец эконом», «отец казначей».

    Иеромонаху, игумену, архимандриту можно сказать: «отец… (имя)», «батюшка».

    К монаху, имеющему постриг, обращаются: «отец», к послушнику – «брат» (если послушник в преклонном возрасте – «отец»). В обращении к схимникам, если употребляется сан, добавляется приставка «схи» – например: «Прошу ваших молитв, отец схиархимандрит».

    Послушание
    Послушание

    В женском монастыре. Игумения, в отличие от монахинь, носит золотой наперсный крест и имеет право благословлять. У нее поэтому просят благословения, обращаясь таким образом: «мать игумения»; или с употреблением имени: «мать Варвара», «матушка Николая» или просто «матушка». (В женском монастыре слово «матушка» относится только к игумении. Поэтому, если говорят: «Так считает матушка», подразумевают игумению.)

    В обращении к монахиням говорят: «мать Евлампия», «мать Серафима», но в конкретной ситуации можно просто «матушка». К послушницам обращаются: «сестра» (в случае преклонного возраста послушницы возможно обращение «матушка»).

    О монастырских правилах

    Монастырь – это особый мир. И нужно время, чтобы усвоить правила монашеского общежития. Для мирян укажем лишь на самое необходимое, что нужно соблюдать в монастыре при паломничестве. Придя в монастырь паломником или трудником, помните, что в монастыре на все испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют.

    Из монастыря без благословения выходить нельзя.

    Оставляют вне монастыря все свои греховные привычки и пристрастия (вино, табак, сквернословие и т.п.).

    В монастыре на все испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют
    В монастыре на все испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют

    Разговоры ведут только о духовном, не вспоминают про мирскую жизнь, не поучают друг друга, но знают только два слова: «прости» и «благослови».
    Без ропота довольствуются пищей, одеждой, условиями сна, употребляют пищу только на общей трапезе.

    Не ходят в чужие кельи, кроме случаев, когда бывают посланы настоятелем. При входе в келью творят вслух молитву: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас» (в женском монастыре: «Молитвами святых матерей наших…»). Не входят в келью, покуда не услышат из-за двери: «Аминь».
    Избегают вольного обращения, смеха, шуток.

    Трапеза в женском монастыре
    Трапеза в женском монастыре

    При работе на послушаниях стараются щадить немощного, который работает рядом, любовью покрывая погрешности в его работе.

    При взаимной встрече приветствуют друг друга поклонами и словами: «Спасайся, брат (сестра)»; а другой отвечает на это: «Спаси Господи». В отличие от мира, за руку друг друга не берут.

    Садясь за стол в трапезной, соблюдают порядок старшинства. На молитву, которую творит подающий пищу, отвечают: «Аминь», за столом молчат и внимают чтению.
    К богослужению не опаздывают, разве только при занятости на послушании.

    Игумен Аристарх (Лоханов)
    Игумен Аристарх (Лоханов)

    Оскорбления, встречающиеся на общих послушаниях, переносят смиренно, приобретая тем опытность в духовной жизни и любовь к братии.

    Игумен Аристарх (Лоханов)

    Справка:
    Игумен Аристарх (Александр Сергеевич Лоханов; 1949–2016) окончил Смоленский государственный педагогический институт (1971), Высшие педагогические курсы при Московском институте иностранных языков им. Мориса Тореза (1975), Московскую духовную семинарию (1982). Преподавал в средней школе, вузе, семинарии. Служил в армии. С 1982 г. – клирик Ташкентской и Среднеазиатской епархии. В монашестве с 1993 г. В Мурманской епархии с 1999 г., наместник Трифонова Печенгского мужского монастыря, возглавлял епархиальный отдел по взаимодействию с ВС. В скорбные дни августа 2000 г. окормлял в Видяево родных экипажа атомной подводной лодке «Курск». В 2001 на подводной лодке «Смоленск», однотипной «Курску», участвовал в учебно-боевом походе. Автор, составитель и редактор около десяти книг, в т.ч. «Что нужно знать о православном церковном этикете» (М., 1999).

    Previous ArticleВсероссийская межвузовская олимпиада по духовно-нравственной культуре
    Next Article Преподобный Савва Сторожевский

    Related Posts

    Крестопоклонная неделя

    Дар Бога

    Истина или афоризм?

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (318)
    • Семья и дом (210)
    • События (414)
    • Церковь и государство (229)
    • Школа православия (658)
    Школа православия
    09.12.2020013 Mins Read

    Города и страны Нового Завета. Л–П

    Издательство
    24.05.201607 Mins Read

    Богом данная схимонахиня Феодосия из Скопина

    События
    08.04.2017010 Mins Read

    Кончина Патриарха Тихона


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    17.05.2016

    Пасхальный подарок для детей

    11.01.2016

    Искра Божия. Душа чистая: Душеполезное чтение для подростков

    11.01.2016

    Воспитание добродетелей Игумен Киприан (Ященко)

    Купить книги
    • Покров №1/551 2018 ₽50.00
    • Искра Божия. Сборник рассказов и сказок для мальчиков, юношей и мужей ₽450.00
    • Покров №7-8/499-500 2012 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.