О подготовке к проведению праздника Рождества Христова в воскресной школе
Как обычно проходит праздник в воскресной школе?
Обычно в воскресных школах и на приходах рождественская елка для детей организуется после литургии, за которой дети причащаются Святых Христовых Таин, ведь это – по сути – главный момент церковного праздника. Чаще всего детский праздник проходит не в день Рождества Христова, 7 января, а в начале святок. Когда дети приходят после литургии, концерт или спектакль, подготовленные силами детей и педагогов, проходят после праздничной трапезы. А уже ближе к вечеру, после общего торжества с пением песен, художественным чтением, показом инсценировки, для участников праздника и гостей устраивается чай. Если елка назначается на вторую половину дня, и дети приходят из дома, то сладкая трапеза будет завершением праздника.
Некоторые воскресные школы предваряют Рождественский праздник встречей праздничной иконы, которую малым крестным ходом торжественно переносят в зал или класс, где уже собрались дети. К устроению крестного хода и участия в нем можно привлечь старших учеников школы. Далее следует общая молитва: пение праздничных тропаря и кондака и поздравление батюшки, его слово о празднике.
Кульминацией детского праздника может стать нравственный рассказ. Его восприятие приготавливается предварительной беседой, где перед детьми ставятся вопросы, а ответы обсуждаются вместе с ними. Для чтения на Рождественском празднике можно выбрать какой-либо из святочных рассказов. Если вашими слушателями будут в основном младшие дети, попробуйте прочитать им сказку С. Аксакова о послушании и жертвенной любви «Аленький цветочек» и почувствуете тот удивительный отклик, который найдет она в детских сердцах. Если большая часть ваших слушателей подростки, прочитайте рассказ Н. Лескова «Зверь».
После рассказа уместным будет небольшой концерт – пение знакомых песен с духовным содержанием, они поддержат душу в новых для нее чувствах.
Будем же радоваться вместе с детьми, петь с ними о празднике, о том, что «Ангел прилетел», и о том, как Богородица полагала дивного Младенца в яслях! Поспешим поклониться новорожденному Спасителю, будем как дети!
Все ли готово к празднику?
Успели ли ваши ученики склеить Вифлеемскую звезду, сделать Рождественский вертеп, потрудиться над созданием елочных игрушек и рождественских подарков? Объединила ли вас и ваших подопечных общая радость ожидания праздника, предпраздничные дела, желание потрудиться, чтобы порадовать и утешить тех, кто увидит вашу рождественскую постановку, услышит песни и колядки, получит сделанную ребятами открытку или игрушку?
Надо постараться, чтобы во время празднования не оказался забытым подлинный смысл Рождества Христова. В праздничные дни многие дети могут испытать пресыщенность от обилия подарков, сладостей, развлечений. Еще хуже, если, забыв тайну Божественного Младенца, мы позволим нашему ребенку стать царем праздника в семье.
Пристальное внимание нужно уделить в эти дни подросткам: привлечь их к помощи в организации елки, благотворительных дел на приходе. А еще им нужен особый разговор о смысле праздника.
Разговор у иконы Рождества Христова
Предложите ученикам всмотреться в икону праздника и попросите их ответить на вопросы:
– Одно ли событие изображено на иконе? (Несколько, причем происходили изображенные события не одновременно.)
– Какое из изображенных событий предшествовало другим? (Искушение Иосифа. На иконе мы видим его в смущении перед непостижимой тайной зачатия Пречистой Девы Марии. Часто на иконе рядом с Иосифом изображают говорящего с ним старичка в одежде из лохматой шкуры – это злой помысел сомнения, пришедший на ум Иосифу.)
– Кто изображен в центре иконы? (Младенец Христос.)
– Где лежит Божественный Младенец? (В кормушке для скота, в пещере.)
Здесь можно прочитать вместе с учениками повествование о Рождестве Христовом Евангелиста Луки и обратить внимание учеников, что рассказчик не упоминает о пещере, а говорит лишь о яслях. Но ясли – кормушка для скота – предполагают пещеру, хлев, где пастухи вместе со скотом укрывались от непогоды.
– Кто заглядывает в ясли ко Спасителю? (Вол и ослик. Евангелист не упоминает о животных, но присутствие их в хлеву весьма вероятно. Кроме того, иконография Рождества Христова ссылается на пророчество Исаии: «Вол знает владельца своего, и осел ясли господина своего, а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» (Ис. 1:3). По одному из толкований вол и осел символизируют собой народы, которые будут спасены Христом.)
– Кто изображен на иконе внизу? (Несколько женщин омывает родившегося Христа, телесно похожего на любого младенца. В Евангелии мы не встречаем эпизода омывания. Но Церковное Предание доносит до нас сведения, что изображенные женщины – из рода Иосифова, вероятно, его старшие дочери.)
– Что за люди слева и справа от пещеры: кто такие всадники, с кем разговаривают Ангелы? (Это волхвы, спешащие из далеких стран, чтобы поклониться Царю Иудейскому. И пастухи, получающие Благую Весть от Ангелов.)
– Кто из них раньше пришел к Младенцу Христу? (Пастухи, они были рядом, на пастбище.)
– Где на иконе изображена Богородица? (Она сидит, на некоторых иконах – лежит, перед пещерой (вертепом). В композиции иконы Она занимает центральное место. Этим выражается важность Пречистой Девы в тайне Боговоплощения. Рождением Сына Мария становится Божией Матерью, Богородицей.)
– Что мы видим вверху иконы? (Над всем изображенным – звезда и луч, как бы соединяющий небо и землю. Это изображение раскрывает нам духовный смысл праздника: Бог сошел на землю к людям, небо прикоснулось к земле, чтобы освятить ее. Люди не одиноки: Бог пришел, чтобы указать им путь на небо.)
– А теперь давайте снова посмотрим на Младенца, лежащего возле углубления пещеры. Этот образ тоже помогает нам приблизиться к постижению смысла Боговоплощения. Когда Адам был создан, он вышел из земли. Теперь Христос – новый Адам – в своем лице воссоздает человека. Первый человек – из земли, перстный, земной; второй человек – Господь с неба… И как мы носили образ земного, будем носить и образ небесного (1 Кор. 15:47, 49).
Христос сошел с неба сначала до пастушеской пещеры, а потом до адской бездны для того, чтобы мы воскресли с Ним! И на праздник Рождества Христова нас охватывает большая радость, как волхвов и пастухов. И ничто не отнимет у нас этой радости, потому что «С нами Бог!».
Ольга Потаповская