Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Величие русского духа
    • Учение преподобных Исаака Сирина и Паисия Святогорца о радости
    • Преподобный Паисий – духовный наставник греческого народа
    • Смысл жизни в том, чтобы успеть покаяться
    • Я с вами до скончания века
    • Просветители славян святые равноапостольные Кирилл и Мефодий
    • Праздник в честь перенесения мощей Святителя Николая
    • Беседы со старцем Паисием
    Воскресенье, 4 июня
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Журнал “ПОКРОВ”
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • История журнала
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
    • Издательство
      • Про издательство
      • Книги
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»Школа православия»Дар слова

    Дар слова

    0
    By Редакция on 07.11.2022 Школа православия

    Духовный писатель протоиерей Петр Иванович Поляков (1862–1920) свой жизненный путь начал в Курской губернии сельским учителем. После встречи с отцом Иоанном Кронштадтским он решает свою жизнь посвятить Господу. Перу отца Петра принадлежит более 20-ти книг. Предлагаем два рассказа для детей, основой для которых послужили жития святых.

    Преподобная Елизавета-чудотворица подвизалась строгим постом и молитвою в одной константинопольской женской обители. За безукоризненную святость своей жизни она впоследствии сделалась настоятельницей женского монастыря во имя святых Космы и Дамиана. Все вверенные ее попечению и нравственному руководству сестры очень любили свою настоятельницу и относились к ней как к родной матери.

    Мудрыми наставлениями опытной и благочестивой Елизаветы руководились в своей жизни не одни лишь сестры Космо-Дамианской обители: к ее советам и поучениям прибегали сестры других обителей и многие из мирян.

    Однажды некая знатная особа посетила Космо-Дамианскую обитель и нашла, что обитательницы ее живут весьма бедно, отказывая себе даже в необходимом. Об этом знатный посетитель с сожалением высказался в беседе с преподобной Елизаветой и предложил большое пожертвование на улучшение материального быта сестер. Но святая Елизавета возразила:

    – В ваших сокровищах сестры этой обители, слава Богу, не нуждаются, так как у каждой из них достаточно своих сокровищ.

    – Где же эти сокровища?

    – Эти сокровища они хранят в своем сердце.

    Посетитель задумался, а потом спросил:

    – Какое же наиболее ценное сокровище у сестер твоей обители?

    Преподобная Елизавета отвечала, также подумав:

    – Самое дорогое сокровище у всякого человека – дар слова. Это отпечаток божественности; это признак того, что имеющий этот дар – существо не земное, а небесное, где источник всяких даров, где преимущественно обитает Само Слово, Сын Божий Иисус Христос, Спаситель мира.

    – Но я заметил, что монахини очень мало пользуются этим даром.

    – Да, – продолжала Елизавета, – потому что это сокровище. Скажите, что сталось бы с вашим богатством, если бы вы начали без разбора и необдуманно разбрасывать его направо и налево? Что сталось бы с вашим дорогим платьем, которое вы начали бы неосторожно и небрежно надевать во всякую работу и во всякую погоду? Так и дар слова. Если мы будем им пользоваться неосторожно и неразумно, то он скоро потеряет свое значение и всякий смысл. Напротив, когда каждая жемчужина вынимается из сокровищницы с должным вниманием и осторожностью и когда эти жемчужины, этот бисер, раздается нуждающимся с надлежащей рассудительностью, тогда это сокровище имеет великое значение и никогда не истощается.

    Посетитель был учителем, и ему как нельзя более пошло впрок это наставление.

    Сестер же своих преподобная Елизавета поучала так:

    – Мы слабы и телом, и умом, при этой слабости – Боже упаси думать и желать быть сильными хитростью и злоязычием! Ибо хитрость наша, как неразлучная с ложью, делает нас прямо слугами сатаны. Он – отец лжи и отважно действует там, где любят ложь. А говорливость женская тем более грешна, что при недостатке рассудительности и при раздражительности сердца расточаем мы всего чаще пустоту, ложь, клевету, легкомыслие, вредное для себя и других. Словом сотворен видимый мир. Слово Божие бесконечно выше слова человеческого. Слово поставило человека на лестнице творений выше всего земного, слово соединило людей в общества, создало города и царства; в слове живет и движется знание, мудрость, закон; словом образуется, поощряется и распространяется добродетель; слово в молитве восходит к Богу, беседует с Ним. Мир видел, что Слово в союзе с Духом Божиим владычествовало над природою, исцеляло больных, прогоняло темные силы, воскрешало мертвых.

    Преподобный Памва Нитрийский
    Преподобный Памва Нитрийский

    Господи, Слове Божий, освяти и умудри уста наши!

    «Не торопись языком твоим…»

    «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, они дадут ответ в день суда» (Мф. 12:36). Это знали все праведники и святые Божии и хранили себя от многословия, от празднословия и особенно от лжи. Еще царь и пророк Давид говорил: «Буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешить мне языком моим, буду обуздывать уста мои» (Пс. 38:2).

    Преподобный пустынник Памва Нитрийский всю жизнь свою старался исполнять приведенные слова псалмопевца. Один из жизнеописателей этого пустынника отзывается о нем так: «Преподобный Памва в продолжение своей жизни говорил очень мало, но его жизнь есть назидательнейшее поучение для каждого; она весьма выразительно говорит всякому: будь осторожен в слове». Этот святой угодник Божий (он жил в IV веке), основательно изучивший Священное Писание, в начале своего иночества был совсем неграмотен; он пошел к одному из братий учиться. И вот однажды из уст своего учителя услышал выше приведенные слова 38 псалма; Памва тотчас молча ушел в свою келью и перестал ходить к иноку. Через шесть месяцев учитель встретил Памву и спросил:

    – Отчего ты не приходишь ко мне?

    – Я еще не научился самым делом исполнять слова Давидовы: «Рех, сохраню пути моя, еже не согрешати ми языком моим».

    Только через девятнадцать лет этот старец осмелился сказать, что научился делом исполнять то, чему учит этот стих.

    Когда преподобного Памву спрашивали о чем-либо из Священного Писания или из житейской мудрости, он никогда сразу не объявлял своего мнения, в безмолвии рассуждал сам с собою и часто говорил: «Не нахожу, что отвечать на этот вопрос». Редко через три дня, чаще через три недели, а иногда через три месяца он высказывал свое мнение. Но зато ответ его был всегда истинен и полезен. Все слушали старца и благодарили Бога.

    Один старец, услышав, что инок впал в тяжкий грех, осудил его, сказав: «Великое зло сделал он, за что достоин строгого наказания». Прошло немного времени, и видит этот старец, Ангел принес к нему душу осужденного им брата и сказал: «Это тот, которого ты осудил, умер. Куда велишь теперь отвести душу его: в Царство или в муку?» Старец ужаснулся, а Ангел продолжал: «Ведь ты судия праведным и грешным; так говори же, что прикажешь о душе сей: помилуешь ли ее или мукам предашь?» Понял тут старец, что, осудивши брата, сам впал в тяжкий грех, и со стенанием и плачем стал просить себе прощения. Долгое время Господь не отвечал ему, но наконец сжалился и послал Ангела возвестить ему прощение. «Бог простил тебя, – сказал Ангел, – но с этих пор не забывай, сколь тяжел грех осуждения».

    Еще пагубнее лживые слова, которые мы часто говорим даже без всякой нужды, а в силу приобретенной привычки. Об этом святитель Иоанн Златоуст пишет: «Ничто не может быть светлее и сильнее истины: равно как ничто не может быть бессильнее лжи, хотя бы она прикрывалась бесчисленными покровами, – ибо ложь легко уловить и опровергнуть; а истина открыто предлагает себя всем, желающим видеть ее красоту. Она не любит скрываться; не боится опасности, не домогается славы народной, она стоит выше всего, подвергаясь, конечно, тысячам наветов, но оставаясь необоримою».

    Автор «Лавсаика» рассказывает: «Когда мы пришли к святому Иоанну Лукопольскому, он приветствовал нас, обращаясь к каждому с веселым лицом, а мы прежде всего просили его помолиться о нас. Потом он спросил, нет ли кого с нами из клириков? Когда мы отвечали, что нет, он, осмотревши всех, сказал, что между нами есть клирик, но скрывается. Указав на него рукою, преподобный сказал всем: «Вот диакон». А когда тот, желая скрыть свое звание, продолжал отрицать, святой, взяв его руку, поцеловал его и, вразумляя, сказал: «Чадо, не отметай благодати Божией и не лги, отрицаясь от дара Христова; ложь чужда Христу и христианам, по малому или по возможному делу будет сказана. Если даже для доброй цели говорят ложь, и это непохвально; ибо ложь, по слову Спасителя, от диавола есть». Обличенный замолчал и принял кроткое вразумление святого старца».

    Протоиерей Петр Иванович Поляков
    Протоиерей Петр Иванович Поляков

    Святой Исаак Сирин говорит: «Предпочитай молчание, потому что оно удерживает от многого вреда». Филарет, митрополит Московский, писал: «Христианин, не торопись языком твоим (Еккл. 5:1); давай себе размыслить: во благо ли тебе и другим будет слово, которое ты рождаешь в мир». Мудрец Сенека (в 7-м письме) отмечает: «Всякий раз, когда я побываю между людьми, возвращаюсь к себе менее человеком». Преподобный Агафон три года носил камень во рту, пока не приучил себя к строжайшей сдержанности языка. Святой пророк Давид молился: «Положи, Господи, охрану устам моим и огради двери уст моих!» (Пс. 140:3)

    Протоиерей Петр Поляков

    (1862–1920)

    Previous ArticleСвященномученик иерей Алексей Москвин. К 85-летию со дня кончины
    Next Article Первый русский летописец

    Related Posts

    Учение преподобных Исаака Сирина и Паисия Святогорца о радости

    Смысл жизни в том, чтобы успеть покаяться

    Просветители славян святые равноапостольные Кирилл и Мефодий

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (320)
    • Семья и дом (211)
    • События (426)
    • Церковь и государство (232)
    • Школа православия (679)
    Школа православия
    20.08.201707 Mins Read

    О духовном смысле церковной свечи

    Школа православия
    25.12.201905 Mins Read

    Какое образование нам нужно?

    Школа православия
    23.05.202008 Mins Read

    Пасха всегда с нами


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    11.01.2016

    Воспитание добродетелей Игумен Киприан (Ященко)

    03.06.2019

    Как создать крепкую семью

    12.06.2016

    Цикл фильмов ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ Шесть серий

    Купить книги
    • Покров №10/526 2014 ₽30.00
    • Покров №9/489 2011 ₽30.00
    • Покров №2/482 2011 ₽30.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.