Константин Полежаев, послушник Донского ставропигиального монастыря, миссионер, автор кинопритчи «Начало пути», – об опыте проповеди кинопритчами.
Притча действует таинственным образом на каждого человека. Она универсальна: ребенок будет воспринимать образы, взрослый человек задумается о своем, умудренный старец поймет что-то такое, что сокрыто еще и от зрелого человека. Притчи уразумеваются и высокообразованными людьми, и простыми, и начальниками, и подчиненными. Каждому она открывает что-то свое. Притча не разделяет людей, наоборот, объединяет и снимает барьеры.
Но притча притче рознь. Всегда надо смотреть, каковы ее истоки: в интернете много буддийских притч, есть протестантские, мусульманские и т.д. В онлайн-проекте нужен модератор. Опытный пастырь, педагог, конечно, сможет наполнить христианским содержанием даже нравственно нейтральную притчу. Например, известный сюжет.
Приходит профессор в аудиторию, ставит перед студентами пятилитровую банку, наполняет ее весомыми камнями и спрашивает:
– Полная банка?
– Полная, – отвечают студенты.
Тогда он достает щебень и досыпает его в полости между большими камнями.
– Полная банка?
– Полная! – кричат студенты.
Тогда он всыпает в микропустоты песок.
– Полная?
– Полная.
Но он добавляет еще и воды.
Студенты молчат…
Начинается истолкование.
Камни – это духовные основания нашей жизни. Основополагающие потребности души в спасении, чистоте, Богообщении, святости, любви. «Камень же бе Христос» (1 Кор. 10:4).
Щебень – работа, житейские заботы, семья, ее пропитание – то, что есть в жизни каждого человека, но касается уже скорее земного формата. «А жизнь человека, – говорит Господь, – не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15).
Песок – мелкие пристрастия; вода – суета быстротекущей жизни…
Профессор вываливает все содержимое в некую емкость. А банку полностью засыпает песком. Но если банку заполнить доверху песком, камни в нее не поместятся…
Далее – разговор-обсуждение о том, как важно в жизни правильно выстроить иерархию ценностей. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).
Таких визуализированных притч – масса в патериках. Старцы своим ученикам всегда предпочитали объяснять духовные законы на действенных примерах. Бери – и снимай.
Однако знаю не очень удачные примеры экранизации притч. Тут лучше действовать по принципу: чем проще, тем лучше. Притча очень безыскусный жанр. Глубокая притча говорит сама за себя – здесь не надо нарочито лицедействовать, просто показать – можно. Притча идеальна для миссии среди подростков. Так как они изначально всегда настроены против авторитетов, тем более в области регламентации внутренней жизни. А притча ничего этому молодому бунтарю не навязывает. Она лишь подразумевает, что он сам включается в общение с ней. Притча всегда диалогична. И она всегда о нем самом. Вот это ему интересно! Она провоцирует на самонаблюдение, самоанализ. А это как раз то, что увлекает подростков. Они все хотят делать сами!
К тому же подростки открыты сущностным вопросам, они еще не осуетились. А притча всегда апеллирует к самому главному в жизни и раскрывает этот смысл именно применительно к твоей собственной жизни.
Когда начинаешь разговор с притчи, создается тихая, почти мистически-чуткая атмосфера. Пошел процесс самоуглубления. Притча удивительным образом побуждает человека задуматься о самом себе.
Через притчу с каждым разговаривает Cам Господь, открывая возможность нравственной оценки нами собственной жизни, ее осмысления в свете Его вечной Евангельской Истины.
Константин Полежаев