Урок, посвященный празднику Покрова Пресвятой Богородицы
Цель урока:
познакомить детей с историей возникновения праздника Покрова Пресвятой Богородицы, уточнить и закрепить имеющиеся у детей знания о празднике.
Выявить и пополнить знания детей о самых известных русских храмах, посвященных Покрову Пресвятой Богородицы: о внешнем виде, архитектурных особенностях, истории создания этих храмов. Учить детей видеть и понимать красоту в архитектуре.
Формировать художественный вкус детей, предлагая их вниманию стихи и поэтические отрывки из произведений отечественных поэтов, посвященные празднику и храмам Покрова Пресвятой Богородицы.

Подготовка к уроку:
Выписать стихотворные отрывки для чтения детям. Подобрать иллюстрации (желательно крупные и цветные) с изображением храма Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли, Покровского собора в Москве (храма Василия Блаженного); если есть – фотографии с изображением местных храмов во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Ход урока:
В начале занятия преподаватель вместе с ребятами поет выученный на предыдущем уроке тропарь праздника Покрова Пресвятой Богородицы:
Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,
и к Твоему взирающе пречистому образу умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
После этого кто-нибудь из младших учеников может прочитать стихотворение.
Покров
Слякоть пусть и бездорожье,
Не грусти, потупя взор,
Ведь над нами Матерь Божья
Простирает омофор.
От всего на свете злого
Лес, и поле, и дома –
Покрывает все Покровом
Богородица Сама.
(Иван Рутенин)
После учитель обращается к детям с вопросами:
– Вспомните, что, по преданию, обещала апостолам Пресвятая Богородица, явившись утешить их после Своего Успения?
Явившись опечаленным апостолам в Иерусалиме, в доме святого Иоанна Богослова, после Успения Своего, Матерь Божия открыла им, что будет вечно молиться за всех людей перед Престолом Господним.
– Какие подтверждения этого обещания Богоматери получали люди?
В разные времена, в разных странах люди, нуждавшиеся в Ее заступничестве, получали от Пречистой Владычицы помощь и уверение в том, что Она слышит их молитвы и прошения о помощи, часто даже удостаивались видения Самой Богородицы.
Так видели Ее в X веке в Константинополе коленопреклоненно молящейся за бедствующих жителей осажденного врагами города. Было это во Влахернском храме, где хранилась риза Богоматери, Ее покров и часть Ее пояса, перенесенные туда в V веке из Палестины.
– А знаете ли вы, с именем какого святого связано это явление Пресвятой Богородицы и почему мы вспомнили о нем, начав разговор о празднике Покрова Божией Матери?
Речь идет о святом Андрее, Христа ради юродивом.
На полвека раньше того события, с которого мы начали наш рассказ в Царьграде-Константинополе в доме вельможи Феогноста появился новый раб, мальчик-славянин. Он стал византийскому царедворцу не рабом, а воспитанником, названным сыном. При крещении назвали его Андреем.
Шли годы, мальчик вырос умным и ученым. Феогност нашел ему место дворцового писца. Но однажды утром Андрея увидели во дворе в разорванной одежде: юноша хохотал, разрывая на себе остатки платья, обличал всех подходивших к нему. Он как бы лишился разума, и ничего не помогало возвратить его в прежнее, привычное для всех состояние.
Опечаленный Феогност махнул на своего воспитанника рукой, отпустил его, и юноша пошел скитаться по Царьграду. Жил он подаянием, хотя никогда о нем не просил. По ночам молился на паперти Влахернского храма Пресвятой Богородицы за всех, кто гнал его прошедшим днем.
Люди видели перед собой безумца, но это была не болезнь. Сам Христос, явившийся Андрею в видении, послал юношу на горький подвиг юродства. Так и жил он в Константинополе много лет, по внешности походя на умалишенного, по сути же – будучи живым укором оскудевшим милосердием людям, их очерствевшим сердцам; став испытанием совести Византийской столицы.
Однажды, особо холодной для средиземноморской страны зимой, не имея пристанища, всеми гонимый, отчаявшийся согреться, юродивый Андрей замерз в снегу, но не умер, а был удостоен чудесного посещения Ангела Божия. Был восхищен в рай, где видел многих великих святых и подвижников, Самого Господа. Не встретил лишь Той, Которой более всего хотел поклониться. Святой Андрей получил объяснение, что Матерь Божия ушла в мир помогать людям, утешать скорбящих.
Из райских обителей юродивый был возвращен в Константинополь. И вскоре увидел Богородицу не в раю, а на земле. Было это так.
Царьград осадили сарацины, подступив к самым городским стенам. Днем и ночью служили священники в константинопольских храмах, моля Господа о спасении города и людей.
В воскресный день 1 октября на всенощном бдении, когда храм был переполнен молящимися, стояли среди них юродивый Андрей и его ученик Епифаний. Вдруг святой Андрей, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и святыми. Креститель Господень Иоанн и апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала молиться за христиан и долго пребывала в молитве. Закончив ее, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, защищая их от видимых и невидимых врагов. И этот покров в руках Владычицы блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей, созерцая дивное видение, спросил стоявшего рядом ученика своего Епифания: «Видишь ли ты, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».
Пресвятая Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Святое имя, прибегающих к Его заступлению. Андрей и Епифаний «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блистающую наподобие молнии славу Господню, доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там».

Традиция праздновать день Покрова Пресвятой Богородицы возникла не в Царьграде, а на Руси. В середине XII века установил этот праздник в своих Владимиро-Суздальских землях благоверный князь Андрей Боголюбский.
В 1165 г. на водной границе своего княжества, на тихой реке Нерли поставил князь первый в России храм Покрова Пресвятой Богородицы. Легкий, одноглавый, похожий издали на воина в серебряном шлеме, в белокаменной рубахе. Стоит этот храм и по сей день.
В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы.
В Москве царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери «что на рву», известный как храм Василия Блаженного.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал в России одним из самых любимых праздников.
Задание ученикам:
1. Поразмышлять, как переплетаются в этом стихотворении рассказ о событиях почти тысячелетней давности (видении святым Андреем, Христа ради юродивым, и его учеником Божией Матери, покрывающей Своим омофором молящихся в храме людей) и размышления о нашем времени – конце XX века, в стихотворной молитве нашего современника.
2. После прочтения преподавателем или кем-то из учащихся приведенных ниже стихотворных отрывковученикам предлагается, рассматривая иллюстрации, определить, о каком храме Покрова Божией Матери в каком из стихотворений идет речь. И доказать свою точку зрения, используя прием сравнения описания храма в тексте стихотворения с внешним видом храма на иллюстрации.
Храм Покрова
Мы пришли с тобой и замерли,
И забыли все слова
Перед белым чудом на Нерли,
Перед храмом Покрова,
Что не камен, а из света весь,
Из любовей, из молитв…
(Борис Чичибабин)
Зодчие
Как побил государь
Золотую Орду под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель, –
Гласит летописца сказанье, –
В память оной победы
Да выстроят каменный храм!
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных, босых, молодых…
«Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?»
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие: «Можем!
Прикажи, государь!»
И ударились в ноги царю.
Государь приказал.
И в субботу на Вербной неделе,
Покрестясь на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху,
Переходы,
Балкончики,
Луковки и купола.
И дивились ученые люди,
Зане эта церковь
Краше вилл италийских
И пагод индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван
В алтаре, и при входах,
И в царском притворе самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело
Византийским суровым письмом…
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь –
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни
«Лепота!» – молвил царь.
И ответили все: «Лепота!»
И спросил благодетель:
«А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?»
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
«Можем!
Прикажи, государь!»
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в Суздальских землях,
И в землях Рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
(Дмитрий Кедрин)
Заканчивается урок общим пением праздничного величания:
«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся».
Домашнее задание:
Найти, еще раз рассмотреть иллюстрации и самостоятельно нарисовать любой из храмов Покрова Пресвятой Богородицы, о которых шла речь на занятии.
Урок подготовила Ольга Потаповская