Слово председателя редакционного совета журнала «Покров» Архиепископа Верейского Евгения
Некоторые исследователи современную историческую эпоху именуют постхристианской. В каком-то смысле это правда, так как картина нынешнего состояния людей в подавляющем большинстве стран, независимо от их религиозной идентификации, почти не отличается от той, которую застал Иисус Христос, когда вышел на проповедь с благой вестью о спасении. Разница только в том, что современные средства коммуникации открывают такие способы удовлетворения греховных потребностей, которые превышают естественные силы человеческой природы. Поэтому столь необходимо обращать нынешние поколения к соблюдению Закона Божия, в отношении супружеских пар – это прежде всего будет призыв к чистоте семейных отношений.
После евангельской проповеди целомудрие среди христиан достигает небывалой за всю историю человечества высоты: семейные отношения гармонизируются, согласно требованиям Нагорной проповеди: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем (Мф. 5.28). Святые апостолы самыми возвышенными словами призывают христиан к соблюдению чистоты и целомудрия. Так, святой апостол Петр советует женам во всем повиноваться мужьям и преподает им уроки христианской семейной нравственности: Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Мужьям же повелевает обращаться благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни (1Петр. 3.1-7).
Наградой за подвиг целомудрия в семье является утешение, которое супруги получают от детей, родившихся от благочестивых родителей. Такая семья находится под Покровом Пресвятой Богородицы, умножается и крепнет. В этой семье дети никогда не бросят старых родителей, все члены семьи будут помогать друг другу. И в этой семье может быть немало скорбей и даже бед и несчастий. Но здесь они уже будут не наказанием за грех, а мерами, предупреждающими его, очищающими, как злато в горниле, тех, кто удостаивается быть сосудом в чести, освященным и благопотребным ГОСПОДУ, годным на всякое доброе дело (2 Тим. 2.21).
К сожалению, миллионы наших соотечественников понятия не имеют, что такое настоящее семейное счастье, когда все члены семьи соединены не просто плотским союзом, или душевной привязанностью, но соединены в Духе на самом высоком онтологическом уровне. Это простое, тихое, мирное и чистое супружество настолько глубоко и неисчерпаемо, что не хватит вечности, чтобы вместить его.
Для того чтобы семейное счастье было крепким, а супружеский союз благословенным, святитель Иоанн Златоуст советовал «призвать священников, и молитвами и благословениями утвердить в сожительстве <супругов>, чтобы тем и любовь жениха усиливалась, и целомудрие невесты укреплялось, чтобы все способствовало к водворению в их доме добродетели, а диавольские козни уничтожались, и супруги в веселии провели жизнь, соединяемые помощью Божею».
Церковь никогда не перестанет выражать свою озабоченность по поводу многих негативных явлений в сфере семейных отношений, либерализация которых по типу Запада может поставить общество перед новыми проблемами, которые влекут за собой внедряемые во многих так называемых «свободных» странах однополые браки и другие богопротивные вещи. Эти вызовы подрывают самые основы такого важного института, как семья. А разрушение семьи грозит обернуться катастрофой не какого-то местного, а вселенского масштаба. Можно и нужно модернизировать экономику, образование, здравоохранение, армию и правоохранительные органы, но нельзя модернизировать семейные отношения, их можно только гармонизировать.
Христианская семья, по слову святителя Иоанна Златоуста, строится так: «Где муж, жена и дети в согласии и любви соединены узами добродетели, там посреди Христос!»