Facebook Twitter Instagram
    Trending
    • Милостник Никола
    • Стали дети непослушны
    • Доброе стяжательство
    • Чтобы любовь возрастала, ее нужно отдавать
    • Женское мужество
    • Мудрый бедным не бывает
    • Преподобный Сергий в оценках русских историков
    • Воскресение после войны
    Вторник, 24 мая
    Православный портал Покров
    • Православный портал
    • Духовная литература
      • Журнал «ПОКРОВ»
      • Оформить подписку
      • Уведомить о подписке
      • Книги
      • Фильмы
    • Экспедиция к пр. Паисию
    • Архив
    • Контакты
    Православный портал Покров
    You are at:Home»События»Вкусить благодать и побыть в Царстве Божием

    Вкусить благодать и побыть в Царстве Божием

    0
    By Редакция on 04.04.2016 События

    К 1000-летию русского подвижничества на Святом Афоне

    Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау) об опустошении от мира и утешении от Господа Великим постом

    Как говорит апостол:

    «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).

    И в гимнографической литературе:

    «…праведность и воздержание с освящением».

    Великий пост – это возможность ощутить Царствие Божие, а оно проявляется как новизна жизни, как праведность, мир, радость, воздержание и освящение, как

    «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа».

    Митрополит Николай Хаджиниколау
    Митрополит Николай Хаджиниколау

    Около трех месяцев назад в Зачатьевском монастыре проводилась встреча, на которой меня попросили рассказать о преподобном Паисии Святогорце, поскольку я немного пожил рядом с ним, и считается, что немного его узнал. Однако я почувствовал, что я был знаком со святым «физически», в то время как моя российская аудитория – мистически. Поэтому вместо того чтобы говорить, я попросил слушателей взять слово и рассказать о тайном знакомстве со святым. При встрече со вятым твоя душа ликует, и это естественно. Но что трогает душу человека, говорящего на другом языке и живущего в другой культуре, того, кто никогда не был знаком со святым лично, только читал и слышал о нем, причем от третьих лиц?

    Люди делились своим опытом. В общем можно сказать, что ощущения их в отношении к преподобному Паисию опирались на три основных особенности: крайность аскетического выбора, инаковость слов и мыслей и – благородство и утонченность любви. Другими словами, его святость и мудрость опирались на претворенный в жизнь триптих – веру, надежду, любовь: на веру, которую он выражал путем чрезвычайной аскезы; на надежду, которую он давал светлым словом и мыслью; а в глубине – на любовь, которую он раздавал всему миру с такой щедростью, благородством и редкой изобретательностью.

    Все это он доказывал знамениями и исключительностью своей жизни и естества. Рядом с ним грешник желал покаяться, послушник решал проявить послушание, игумен выбирал путь служения. Вместе с ним люди входили в Царствие Божие, и сердце их становилось Его Царствием.

    В нашем сердце говорил преизбыток любви старца. Любви, имеющей не только ясно очерченный смысл общественного дела, но и утонченность личного кеносиса, – при котором любящий понимает другого лучше, чем он сам, различает его важнейшую потребность прежде, чем он попросит, желает его спасения больше благополучия его биологической жизни; видит в лице ближнего благословение и «брата во Христе».

    Однако святой явил Благодать Господа также инаковостью слова и мысли. Слово его было «всегда с благодатию, приправлено солью», и он знал, что надо «отвечать каждому» (см. Кол. 4:6). Это умение говорить всегда с каждым отдельно о его проблеме является еще одним доказательством присутствия Святого Духа, поскольку, не пользуясь грубыми аргументами или жесткими логическими доказательствами, не делая усиленных попыток переубедить, он давал брату покой и тем самым увещевал его.

    Крест на Святой горе Афон
    Крест на Святой горе Афон

    Наконец, его слово сопровождалось силой знамений. Именно явление знамений закрепляет веру и дает великую надежду. Она указывает путь к Царствию Божию, открывает дверь к нему.

    Себе самому преподобный Паисий, несмотря на свое слабое здоровье, никогда не делал уступок в посте. Однажды кто-то принес нам на Преображение маленьких рыбок. Мы, греки, в Богородичный (Успенский) пост употребляем пищу без масла и лишь на Преображение едим рыбу. И вот накануне праздника нам принесли рыбок, и старец повелел их отнести другому старцу, Дамаскину. А когда я у него поинтересовался, как давно он сам вкушал рыбу, он ответил: «Дело не в том, как давно я ел рыбу, а в том, как давно я вкушал Благодать Божию».

    Человек с таким немощным телом оказывался очень сильным душой и духом. Он был «иным», жил в Царствии Господа, которое «не от мира сего», – поэтому он так убедительно говорил о нем. Он был распят и умерщвлен для мира, был

    «немудрым и немощным мира» (см.: 1 Кор. 1:27),

    однако укреплял мудрых и крепких. Он видел там, где другие не видят. Делал то, чего сильные не могут. Он знал то, чего ученые не признавали. Живя во времени, он пребывал в вечности.

    Афон Паисий Святогорец пост
    Previous ArticleКогда уходит детство
    Next Article Дух сходит в желудки пустые и в очи бдящие

    Related Posts

    Женское мужество

    История антироссийских санкций

    Летопись священнического рода Приселковых

    Comments are closed.

    Рубрики
    • Анонсы (2)
    • Без рубрики (1)
    • Издательство (27)
    • Киноконкурс (1)
    • Книги (25)
    • Личность (297)
    • Семья и дом (191)
    • События (379)
    • Церковь и государство (221)
    • Школа православия (586)
    Церковь и государство
    07.05.202007 Mins Read

    Быть русским – это служение

    Школа православия
    19.08.202008 Mins Read

    Три проповеди на Преображение Господне митрополита Антония Сурожского

    Церковь и государство
    23.02.201802 Mins Read

    К русским – только с миром


    Личный кабинет
    Войти | Регистрация

    Что почитать
    25.05.2015

    Буквица славянская: поэтическая история азбуки с азами церковнославянской грамоты

    03.06.2019

    Искра Божия. Для мужественных и смелых.

    10.03.2015

    «Основы православной культуры», рабочая тетрадь, часть 1

    Купить книги
    • Искра Божия. Душа чистая: Душеполезное чтение для подростков ₽470.00
    • Пасхальный подарок для детей ₽80.00
    • Покров №3/557 2019 ₽70.00
    Пожертвовать
    Все права защищены © Фонд «Покров» ИНН 7725350767 ОГРН 1117799024782. Политика конфиденциальности.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.