Курс Школы трезвости в московском храме Мучеников Флора и Павла предназначен для тех, кто столкнулся с алкогольной или наркотической зависимостью лицом к лицу. Занятия для зависимых и их родственников ведет ответственный за организацию трезвенной работы на приходах Москвы, кандидат химических наук диакон Иоанн Клименко.

Курс из 10 лекций суммирует в себе опыт православных обществ трезвости и современных разработок, во многом он опирается на метод советского психо-физиолога Геннадия Шичко. Школа трезвости дает понимание основных механизмов развития химической зависимости, которая захватывает не только страждущего человека, но и влияет на других членов семьи. Слушатели курса знакомятся с действенными методами преодоления зависимости.

Один из главных тезисов программы: для преодоления алкогольной (наркотической) зависимости нужно сознательно, полностью и навсегда отказаться от употребления спиртного (наркотиков), вернуться к трезвой жизни! Есть грустный юмор на эту тему: употреблять наркотики (пить) бросают все, некоторым удается сделать это еще при жизни. По данным Александра Немцова, доктора медицинских наук, руководителя отдела информатики и системных исследований Московского НИИ психиатрии Минздрава РФ, от причин, связанных с употреблением алкоголя, в России гибнет около 400 тыс. человек в год, то есть 1000 человек в день! Здесь нужно отметить, что более половины из этих жертв – это вовсе не алкоголики, а те, кто просто систематически употреблял алкоголь «как все» и в итоге умер от онкологии, болезней сердца, несчастных случаев и многих других причин, связанных с алкоголем.

Естественная биохимическая защита организма от алкоголя (наркотиков) при формировании у человека зависимости разрушается необратимо. Поэтому алкоголик, который бросил пить «на время», а потом возвращается «к малым дозам», очень быстро снова оказывается на дне, скатывается в прежний и еще более страшный алкоголизм. Вывод: человек, который пытается выздороветь, должен не уйти «в завязку», а всей душой и сердцем полюбить трезвую жизнь, перестроить свое сознание – только в этом случае у него за спиной «вырастут» крылья, организм начнет возрождаться, как птица феникс из пепла, а мир, как бриллиант, засверкает всеми своими прекрасными гранями.

Занятие проводит диакон Иоанн Клименко

Занятие проводит диакон Иоанн Клименко

Сложно оставаться трезвым в пьющем окружении (семье). А потому, если родственники зависимого человека действительно хотят ему помочь, то в первую очередь должны сами стать примером абсолютной трезвости.

Стадии алкоголизма

Современные ученые выделяют три стадии алкоголизма.

К концу I стадии начинается социальная изоляция личности, человек становится раздражительным и озлобленным, дозы употребления алкоголя достигают максимума, при этом зависимый зачастую начинает опохмеляться. Еще в середине I стадии начинаются скандалы в семье.

В середине II стадии семья, как правило, разрушается, зависимый полностью теряет ситуационный контроль, может проспать важную встречу, распустить руки, нетрезвым сесть за руль. Дозы далее уже не растут, оставаясь стабильно высокими, начинаются запои. К концу II cтадии происходит потеря контакта человека с самым терпеливым созданием – матерью (часто мать умирает, не выдерживая постоянного стресса). У зависимого начинается белая горячка, эпилептические припадки, повреждены сердце (нередки инфаркты), мозг (инсульты), поджелудочная железа, печень. Он не в состоянии работать.

До III cтадии алкоголизма доживают немногие из зависимых – на данной стадии это люди с подорванным здоровьем, как правило, без жилья, которое пропивают (часто их отслеживают преступники). Дозы алкоголя на этой стадии падают ввиду плачевного состояния здоровья. В среднем бездомный алкоголик на улице живет около двух лет.

Особенность алкоголизма и наркомании заключается в том, что зависимый человек, а зачастую и его родные, до последнего момента не может ясно осознать сам факт наличия зависимости и упускает время. А без целенаправленной и грамотной борьбы зависимость сама по себе только прогрессирует…

Как полностью и навсегда отказаться от алкоголя, наркотиков?

Авторы курса уверены, что это возможно: во-первых, с помощью Божией, а во-вторых, при помощи других людей и их опыта.

Почему человек употребляет алкоголь? «Потому что его этому научили», – говорит диакон Иоанн. Путь человека к зависимости начинается в младенчестве, когда ребенок в раннем возрасте видит приготовления к празднику, рюмки и бутылки на столе, веселых и нарядных выпивающих взрослых.

У близких зависимого при этом развивается страсть гнева или уныния, страдает вся семья

У близких зависимого при этом развивается страсть гнева или уныния, страдает вся семья

В одном из современных детских садов шестилетних малышей попросили нарисовать праздник: 60% ребят изобразили стол со спиртным на столе. В другом детском саду предложили поиграть в праздник: ребята стали поднимать кегли, произносить тосты – за любовь, за дам, имитировать опьянение.

Таким образом, с раннего детства происходит формирование установки на употребление алкоголя. В дальнейшем многие свои поступки человек будет совершать неосознанно. По мнению организаторов курса, «питейную установку» в подсознании совершенно необходимо заменить новой программой, нацеленной на трезвую и здоровую полноценную жизнь. Человеку нужно объяснить, что именно трезвая жизнь есть нормальная и здоровая. Тогда, отказавшись от алкоголя, он перестанет чувствовать себя несчастным и неполноценным.

«Как он дышит, так и пишет»

Русский и советский физиолог, кандидат биологических наук Геннадий Андреевич Шичко (1922–1986), работая на стыке наук – физиологии, психиатрии, педагогики, социологии, разработал метод избавления от табачной и алкогольной зависимости. В книге «Вторая сигнальная система» Шичко развил идеи академика И.П. Павлова, который рассматривал слово как сигнальную систему, оказывающую мощное воздействие на сознание и подсознание человека.
Павлов разделял слова на увиденные (их читают), услышанные и сказанные. Шичко уточнил: слово, написанное самим человеком, воздействует на его сознание и подсознание гораздо более мощно, нежели просто увиденное, услышанное или произнесенное в отдельности. Когда человек записывает – он одновременно и видит это слово, и проговаривает, и внутренним слухом улавливает сказанное.

Геннадий Андреевич Шичко (1922–1986)

Геннадий Андреевич Шичко (1922–1986)

На этом открытии основана рекомендация зависимым и их родственникам вести специальные дневниковые записи перед сном, когда информация глубже и крепче ложится в сознание человека. Принцип Шичко знаком почти каждому студенту, который когда-нибудь в полусонном состоянии ночью перед экзаменом писал шпаргалки. Наутро он удивительным образом вспоминал записанное.

Зависимым в рамках курса предлагается ежедневно перед сном вести дневники освобождения от алкогольной (наркотической) зависимости. Известно, что любой грех и страсть начинается с помысла. А потому страждущие пытаются сформулировать, записать, запечатлеть мысли о пользе трезвого образа жизни, проанализировать свои успехи и ошибки за минувший день и смоделировать поведение на будущее, особенно в часто повторяющихся ситуациях. Участникам программы предлагается ответить письменно на ряд вопросов, например: «Что вам известно о преимуществах жизни, свободной от употребления алкоголя?», «Какой я хочу видеть мою трезвую жизнь в будущем?», «Ваши отношения с родными, близкими и другими людьми в связи с изменением вашего отношения к алкоголю» и т.д. Ответы необходимо формулировать от первого лица, используя четкие позитивные утверждения-установки («Трезвая жизнь приносит мне подлинную свободу, возможность заниматься любимым делом, жить в любящей семье, за которую я несу ответственность. Я хочу, умею жить трезво. Трезвая жизнь меня радует»). Важно понимание того, что без помощи Божией не обойтись, – в одном из пунктов предлагается проанализировать свою духовную жизнь за минувший день, написать, что конкретно сделано («Я просил Матерь Божию о помощи, читал акафист ее иконе «Неупиваемая Чаша», молился Ангелу Хранителю во время искушения. Я верю, что Бог меня слышит и помогает»).

Созависимые – родственники алкоголиков и наркоманов – также ведут дневники, цель которых – утвердиться в трезвом образе жизни, осмыслить, смоделировать на будущее свое поведение, взаимодействие со страждущим, перестать поддерживать болезнь, научиться оказывать помощь здоровой части личности, видеть ее положительные стороны, научиться ее поощрять, хвалить.

«Это не мой сын!»

Многие современные специалисты говорят, что зависимость – это био-психо-социо-духовная проблема, и ни один из упомянутых четырех уровней невозможно игнорировать. Если говорить о психологическом уровне, то нужно сказать, что личность зависимого человека как бы раздвоена: есть ее здоровая часть, которая хотела бы освободиться от зависимости, а есть некая алкогольная субличность, которая тянет в пропасть и по мере развития пристрастия все ярче показывает свой звериный облик. Эта «субличность» не является человеком – это страсть, «раковая опухоль», поселившаяся в душе!

Святитель Феофан Затворник писал: «Если хочешь бороться со страстью, отдели ее от себя, противопоставь себя ей».

Бесполезно кричать на пьяного, взывать к его совести – у беса, который в данный момент властвует над личностью, нет совести, его цель – разорвать все ниточки, которые связывают человека с родными и Богом, погубить его окончательно. Зависимый человек как бы ждет этого крика, этой провокации – чтобы, хлопнув дверью, получить новый «официальный» повод выпить: «никто меня не понимает». У близких зависимого при этом развивается страсть гнева или уныния, страдает вся семья. Мамы наркоманов, алкоголиков приходят в ужас: «Это не мой сын! не моя дочь!» Так и есть – это не человек, это бес, завладевший их ребенком.

Любить, поддерживать можно и необходимо здоровую часть личности – с ней нельзя терять связь, контакт, важно находить и подчеркивать ее положительные стороны, повышать самооценку. С бесом, который провоцирует на скандал, требует денег на наркотики и выпивку, нельзя иметь дело – нужно всеми способами избавить себя от такого общения. Есть пограничные состояния, когда человек выходит из запоя, но еще пьян и просит помощи – в этот момент ему необходимо помочь.

Обычно в первые минуты просветления родственники обрушиваются на больного с критикой, выговаривая «все, что накипело». Это, отмечают психологи, самый неподходящий момент для «разбора полетов» – время, когда самооценка зависимого и без того находится на нуле. Известны случаи самоубийств именно после таких суровых выговоров.
Как уже было сказано, особенность алкоголизма, наркомании состоит в том, что болезнь расцветает «под покровом темноты», – семья до последнего момента старается скрыть проблемы от окружающих, которым, как правило, все давно понятно. И это укрывательство только способствует дальнейшему развитию зависимости. Устраняя последствия болезни, близкие создают внешнее благополучие, что вполне устраивает страждущего недугом человека, стимулируя его к дальнейшим выпивкам или употреблению наркотиков. Жена выгораживает пьяницу-прогульщика перед начальством, мать вытаскивает невменяемого сына из лужи и кормит его (даже если пьет он на свои), отец погашает его кредиты и т.д. Все помогают ему пить, потакают болезни, которая паразитирует на любви.

Специалисты утверждают: родственникам необходимо держать некоторую дистанцию, разрушить систему поддержки болезни, перестать устранять ее последствия – человек должен сам столкнуться с проблемой лицом к лицу. Известны случаи, когда зависимые люди выздоравливали после смерти самых близких людей, когда приходилось брать всю ответственность за свою жизнь на собственные плечи.

«Давая деньги на наркотики, я своими руками финансирую твою гибель, а я люблю тебя и не стану этого делать», – нечто подобное должна сказать мать, у которой требуют деньги. «Я готова поддерживать тебя, а не зависимость».

Как сподвигнуть страждущего на преодоление зависимости?

Разговаривать об этом необходимо спокойно, с любовью, только в тот момент, когда человек способен слышать, когда он трезв. Если по каким-то причинам (например, в связи с ухудшением состояния здоровья) зависимый соглашается обратиться к специалисту – необходимо немедленно действовать – звонить, договариваться о встрече или же сразу ехать. Завтра, когда болезнь «отпустит», он, скорее всего, откажется.

Иногда помогает совместная заранее подготовленная беседа. Например, несколько человек – начальник, родители зависимого, жена или любимая девушка, взрослый сын или дочь – собираются вместе и разговаривают с человеком о необходимости разрешения проблем, вызванных употреблением алкоголя. Принцип отбора участников: они должны быть значимыми для человека, эмоционально устойчивыми, в случае чего – не поддаваться на провокации и агрессию зависимого. Руководит собранием «председатель» – начальник по работе или авторитетный член семьи.

Все высказываются по очереди. Начинают с того, как человек им дорог, что его любят, подчеркивают его положительные качества, высказывают эмпатию («я понимаю, что ты страдаешь, я переживаю»). Вторая часть – о проблеме, которая беспокоит. Надо привести два–три конкретных факта, которые человек сам наблюдал и которые говорят о болезни близкого. Выступающий должен сохранять спокойствие при любом развитии событий, речь свою не затягивать. Очередность выступающих обговаривается заранее. Страждущему предлагают помощь – лучше всего говорить о консультации специалиста (а не о стационаре, который, возможно, напугает), координаты которого лежат наготове.

В итоге можно ожидать три возможных ответа.

1. Человек соглашается на консультацию у специалиста – тогда необходимо немедленно действовать, предлагать конкретных специалистов, связываться с ними.

2. Человек говорит: «Проблема есть. Но я сам ее решу». На эти или другие подобные высказывания реагировать надо спокойно: «Мы рады, что ты видишь проблему! Очень важно, что хочешь ее решить сам. Без твоего желания, без твоего участия никто тебе не поможет. Давай поедем на консультацию – тебе подскажут, как самому решить проблему. Нужны знания!» Если человек отказывается консультироваться, тогда надо сказать: «Если это вдруг зависимость, то она развивается, прогрессирует. Когда ты планируешь решить проблему?» Надо обозначить сроки. «Что будет, если у самого у тебя не получится? Тогда поедем, посоветуемся?» – этот момент необходимо также обговорить.

3. Человек утверждает, что проблемы нет или отвечает: «Это моя жизнь». Что делать? Во-первых, сохранять спокойствие. В ответ можно сказать нечто подобное: «Мы благодарим, что ты нас выслушал. Нам больно, и мы постарались донести до тебя наши переживания. Конечно, ты свободен, и вправе жить, как хочешь. Но если хочешь идти по дороге алкоголизма, то это без нашей помощи и не за наши деньги. При этом мы всегда готовы поддержать тебя, как только ты захочешь решить проблемы, вызванные алкоголем (наркотиками)».

Необходимо заранее обсудить созданную в семье систему поддержки болезни, решить – как она будет разрушена. Чаще всего речь идет о материальной помощи наркоману, оплате его долгов, попущении тунеядства, воровства в собственном доме. Даже если беседа закончилась неудачно, это не значит, что она не возымела действия. Такой разговор запоминается надолго, и может иметь свой отдаленный результат.

Духовной жаждою томим

Предположим, человек прошел курс лечения в стационаре (2–5 недель), где ему сняли абстинентный синдром, состояние психоза. Что дальше? Если ничего не делать – срыв за стенами стационара произойдет почти неизбежно. Лучшее из того, что можно рекомендовать, – это убеждение зависимого о необходимости консультации со специалистом и выполнение его рекомендаций во избежание возможного срыва. Если говорить о православной системе помощи, то это изучение механизмов зависимости, изучение методов борьбы с этой страстью, посещение православных общин трезвости. В тяжелых случаях – реабилитационный центр, в котором все эти вопросы человек может изучить вдали от искушений.

Жизнь, здоровье и психологическое состояние бывшего алкоголика или наркомана при благополучном развитии событий восстанавливаются в течение года или двух, человек укрепляется в трезвой жизни. Все это время у него должна сохраняться мощная внутренняя мотивация жить трезво, поддержка, главным образом молитвенная, и любовь близких. В идеале у каждого человека должно быть любимое занятие, труд, которому он готов посвятить свою жизнь. Близким зависимого в период его восстановления надо почаще хвалить, поддерживая его усилия по становлению новой жизни.

Сегодня в России создана сеть реабилитационных центров, в которых наркозависимые и люди с тяжелыми формами алкогольной зависимости живут трезво: молятся, трудятся, общаются, учатся отсекать худые помыслы и искушения и творить добрые помыслы (поскольку всякий грех и добродетель начинаются в мыслях).

При приходах Русской Православной Церкви функционирует несколько сотен общин трезвости, куда приглашаются, как правило, и зависимые люди, и родственники зависимых. Часто именно с близких – жены, матери – начинается выздоровление всей семьи. При этом многие бывшие зависимые и их родственники дают обеты трезвости – на какой-то период или до конца жизни – обращаясь за поддержкой к Богу. На приходах функционирует также множество групп взаимопомощи зависимых – сообщества Анонимных Алкоголиков (АА) и Анонимных Наркоманов (АН), а также их родственников (Ал-Анон и Нар-Анон). Такие группы способны оказать существенную помощь как зависимым людям, так и их родственникам.

В целом, как уже было сказано, болезнь развивается «в темноте». Принцип диавола – «разделяй и властвуй», а потому человек может легко погибнуть духовно и физически, оставшись с темными силами один на один.

Обращение к людям, имеющим должный опыт в борьбе со страстью, – это важный шаг в разрешении проблемы. Силы же в этой борьбе Господь подает тем, кто просит помощи в молитве, тем, кто соединяется со Христом в Таинствах исповеди и Причастия.

Диакон Иоанн Клименко

Контакты специалистов и центров избавления от зависимостей:
диакон Иоанн Клименко, ответственный за организацию трезвенной работы на приходах Москвы, кандидат химических наук: 8-915-113-10-77;

Екатерина Алексеевна Савина, директор центра «Зебра», автор многих книг и пособий по проблемам зависимости, центр занимается по 12-шаговой программе: Москва, ул. Нагорная, дом 9, тел. 8-925-545-72-36;

Владислав Николаевич Ельников: 8-915-310-80-10. Индивидуальная работа по методике Г. Шичко при православном храме иконы Божией Матери «Знамение» у м. Рижская. Занятия возможны по интернету;

Национальный научный центр наркологии. Адрес: Москва, ул. Ставропольская 27, корпус 7, тел.: 8-495-358-41-38, 8-495-358-07-98.

Школа трезвости под руководством кандидата химических наук диакона Иоанна Клименко проходит в Москве с 24 сентября по 5 октября с 19 до 21 часа, в актовом зале храма Мучеников Флора и Лавра (ул. Дубининская, 11, м. «Павелецкая»). Приглашаются люди, имеющие зависимость, а также их родственники. Справки по тел.: 8-968-793-93-31.

Комментарии закрыты