Рассказ из проповеди митрополита Антония Сурожского

Я хочу рассказать вам одну историю. Это случилось в 1919 г. Власть в небольшом городе перешла в руки большевиков. На окраине городка в опустевшей хижине пряталась от большевиков женщина – жена русского офицера со своими двумя детьми. Она решила дождаться момента, когда сможет бежать.

К вечеру одного из последующих дней кто-то постучался к ней в дверь. Она с трепетом ее открыла и оказалась перед лицом молодой женщины – соседки, ее ровесницы. Звали ее Натальей.

– Вы ведь жена офицера? – спросила она. – Так вам надо немедленно бежать, потому что вас предали, и сегодня ночью за вами придут…
Мать посмотрела на нее, показала своих детей:
– Куда мне бежать? Они же далеко не уйдут, и нас сразу узнают!..
И тогда Наталья, которая была просто соседкой, вдруг обратилась в то великое существо, которое называется евангельским словом «ближний». Она улыбнулась и сказала:
– Нет! Вас искать не станут, потому что я останусь в доме вместо вас…
– Но вас расстреляют! – сказала мать.
И Наталья снова улыбнулась:
– Да! Но у меня нет детей…

И мать ушла с детьми, а Наталья осталась. Она была одна в хижине в наступающем вечере, в наступающей ночи. Было холодно, темно и одиноко, некуда было пойти. Или, вернее, можно было выйти: стоило переступить через порог – и уже она была Наталья, а не та женщина, смерть которой станет ее смертью. И она осталась в этом кругу смерти ради других. Перед ней не было ничего, кроме ранней смерти, насильственной, ничем не заслуженной, смерти другой женщины, которая станет ее смертью просто по любви.

Глубокой ночью за матерью пришли, застали Наталью и расстреляли…

Но мы можем многое за этим себе представить образами из Евангелия. Разве это не напоминает Гефсиманскую ночь? Возрастом она была сверстницей не только ушедшей матери, но и Спасителя Христа. Он тоже в ту ночь один, в углубляющемся мраке, в холоде ночном, в одиночестве ждал смерти – бессмысленной, как будто; смерти, которой в Нем не было, которая будет нанесена Ему… Ждал смерти, которая даже не Его смерть, а смерть человечества, которую Он на Себя взял. И Он три раза молился Отцу: Отче! Пронеси эту чашу!.. Отче, если нельзя ей пройти мимо – да, Я ее приму… Отче! Да будет Твоя воля… Моление о чаше – это борение Христа перед смертью, содрогание всего Его человеческого естества при мысли о смерти, внутренняя борьба, преодоление всего, чтобы только была спасительная всем воля Божия. Христос три раза подходил к Своим ученикам в надежде, что Он встретит человеческий взор, услышит человеческий голос друга, прикоснется к руке, к плечу одного из них, – они спали; их одолела усталость, поздний час, холод, тоска; два раза Он вернулся, и три раза Он остался один перед Своей смертью, вернее, перед смертью человеческого рода, которую Он на Себя принял…

И перед Натальей, верно, в ту ночь поднимались вопросы. Если мать смогла уйти, если мать может быть спасена с детьми – тогда стоило пережить эту Гефсиманскую ночь и расстрел; а вдруг все это окажется напрасно? Вдруг они будут взяты, вдруг они будут расстреляны и ее жертва будет уже никому не нужна?..

Митрополит Антоний

Митрополит Антоний

Зачем она умирала? Потому что никто большей любви не имеет, нежели тот, кто душу свою, жизнь свою положит за своих друзей (см.: Ин. 15:13). Если бы даже погибли мать и дети, она исполнила бы до конца завет: «Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Она взяла на себя всю тяготу этой матери и ее детей и понесла, и этого было бы достаточно.

И мать, и дети были спасены. Они жили после этого многие годы, двое из них живут и по сей день. Но живут они как бы во свете этой смерти; эта мать мне как-то сказала: мы всю жизнь прожили в надежде, что так проживем, чтобы мир не был лишен ничего через смерть Натальи…

Они о Наталье ничего не знали и ничего не знают, кроме того, что она свою жизнь отдала за них. Но они знают, что такая жизнь расцвела бы за многие годы в дерево, в ветвях которого может приютиться множество птиц (см.: Мф. 13:32), расцвела бы в красоту, в смысл и принесла бы богатые плоды. И вот эти три человека, которые остались живыми ее смертью, поставили себе задачу быть плодом ее жизни.

Митрополит Антоний Сурожский

Справка
Митрополит Антоний Сурожский (19.06.1914–04.08.2003). В 1965–1974 гг. – Патриарший экзарх Западной Европы

Комментарии закрыты